Květná neděle B 2021 

Krátká homilie k úvodnímu evangeliu o vjezdu do Jeruzaléma: Mk 11,1-10

 

Slova svatého evangelia podle Marka.

Když se blížili k Jeruzalému, k Betfage a Betánii u Olivové hory, poslal (Ježíš) dva ze svých učedníků napřed a řekl jim: „Jděte do té vesnice, která je před vámi, a hned, jak do ní vejdete, naleznete přivázané oslátko, na kterém ještě neseděl žádný člověk. Odvažte ho a přiveďte. A kdyby se vás někdo zeptal: `Co to děláte?', řekněte: `Pán ho potřebuje a hned ho sem zase pošle nazpátek.'„ (Učedníci) odešli a nalezli oslátko uvázané u dveří venku na rozcestí a odvázali ho. Někteří z těch, kteří tam stáli, se jich ptali: „Co to děláte, že to oslátko odvazujete?“ Odpověděli jim tak, jak to řekl Ježíš, a oni je nechali. Přivedli oslátko k Ježíšovi, přehodili přes ně své pláště a on se na ně posadil. Mnoho (lidí) prostíralo na cestu pláště, jiní zase větvičky, které nařezali na polích. Ti, kdo šli před ním i za ním, volali: „Hosana! Požehnaný, který přichází ve jménu Páně! Požehnané království našeho otce Davida, které přichází! Hosana na výsostech!“

______________________________________________________

Ježíš přichází před Velikonocemi do Jeruzaléma v triumfálním  průvodu. Všechno vypadá úplně stejně, jako když se do svého hlavního města vrací vládce po vítězné bitvě – až na jeden zdánlivý detail: místo na koni jede Ježíš na oslím mláděti. Tradičně se tím zdůrazňuje jeho pokora; ale symbolický význam tohoto gesta je možná ještě v něčem jiném. Na dvou místech v knize Exodus, v kapitolách 13 a 34 najdeme téměř totožné příkázání  o zasvěcení všeho prvorozeného Hospodinu: Až tě Hospodin přivede do kananejské země, jak přísahal tobě i tvým otcům, až ti ji dá, odevzdáš Hospodinu všechno, co otvírá lůno, každého prvorozeného samce při vrhu tvého dobytka zasvětíš Hospodinu. Za každého prvorozeného osla dáš beránka; jestliže nevykoupíš, musíš ho zabít zlomením šíje (Ex 13, 11- 13).

Mládě osla je nečekaný symbol našeho lidství, které propadá smrti, není-li za něj obětován Beránek. Vjezd do Jeruzaléma, jakkoli triumfální, je předzvěstí toho, co uslyšíme za chvíli v Pašijích a co bude tématem Svatého týdne až do sobotního večera: Ten, kdo přijíždí jako král do Jeruzaléma, bude brzy obětován, aby člověk mohl žít.