Slavnost Ježíše Krista Krále A 2023
1. ČTENÍ Ez 34,11-12.15-17
Čtení z knihy proroka Ezechiela.
Tak praví Hospodin:
"Hle, já sám vyhledám své stádo a ujmu se ho. Jako se
pastýř stará o své stádo, když je mezi svými rozptýlenými ovcemi, tak budu
pečovat o své ovce a vysvobodím je ze všech míst, kam se rozprchly v mlhavém a
mračném čase.
Já budu pást své stádo, já jim dám odpočinek - praví Pán,
Hospodin. Budu hledat ztracené, zpět přivedu rozptýlené, obvážu zraněné,
posílím slabé, budu střežit tučné a silné, pást je budu svědomitě.
Co se pak týká vás, moje stádo - tak praví Pán, Hospodin -
budu soudit mezi ovcí a ovcí, mezi berany a kozly."
Žl 23 (22), 1-2a.2b-3.5.6 Odp.: 1
Odp.: Hospodin je můj pastýř, nic nepostrádám.
Hospodin je můj pastýř, nic nepostrádám, dává mi prodlévat na svěžích
pastvinách.
Odp.
Vodí mě k vodám, kde si mohu odpočinout. Občerstvuje mou duši, vede mě po
správných cestách pro svoje jméno.
Odp.
Prostíráš pro mě stůl před zraky mých nepřátel, hlavu mi mažeš olejem, má číše
přetéká.
Odp.
Štěstí a přízeň mě provázejí po všechny dny mého života, přebývat smím v
Hospodinově domě na dlouhé, předlouhé časy.
Odp.
2. ČTENÍ 1Kor 15,20-26.28
Čtení z prvního listu svatého apoštola Pavla Korinťanům.
Bratři a sestry!
Kristus vstal z mrtvých, a to jako první z těch, kteří
zesnuli. Protože smrt přišla skrze člověka, přijde skrze člověka také vzkříšení
mrtvých. Jako totiž pro svoje spojení s Adamem všichni propadli smrti, tak zase
pro svoje spojení s Kristem všichni budou povoláni k životu. Ale každý v tom
pořadí, jaké mu patří: na prvním místě je Kristus; pak ti, kteří jsou Kristovi,
až přijde. Potom nastane konec, až odevzdá své království Bohu a Otci a až
zlomí vládu všech možných knížat, mocností a sil.
On totiž musí kralovat, 'dokud mu (Bůh) nepoloží všechny
jeho nepřátele k nohám'. jako poslední nepřátel bude pak zničena smrt. A až mu
bude všecko podřízeno, tehdy se i sám Syn podřídí tomu, který mu to všecko
podřídil, aby byl Bůh všechno ve všem.
EVANGELIUM Mt 25,31-46
Slova svatého evangelia podle Matouše.
Ježíš řekl svým učedníkům:
"Až přijde Syn člověka ve své slávě a s ním všichni
andělé, posadí se na svůj slavný trůn a budou před něj shromážděny všechny
národy. A oddělí jedny od druhých, jako pastýř odděluje ovce od kozlů. Ovce
postaví po své pravici, kozly po levici.
Tu řekne král těm po své pravici: 'Pojďte, požehnaní mého
Otce, přijměte jako úděl království, které je pro vás připravené od založení
světa. Neboť jsem měl hlad, a dali jste mi najíst, měl jsem žízeň, a dali jste
mi napít; byl jsem na cestě, a ujali jste se mě, byl jsem nahý, a oblékli jste
mě; byl jsem nemocen, a navštívili jste mě, byl jsem ve vězení, a přišli jste
ke mně.'
Spravedliví mu na to řeknou: 'Pane, kdy jsme tě viděli
hladového, a dali jsme ti najíst, žíznivého, a dali jsme ti napít? Kdy jsme tě
viděli na cestě, a ujali jsme se tě, nebo nahého, a oblékli jsme tě? Kdy jsme
tě viděli nemocného nebo ve vězení, a přišli jsme k tobě?'
Král jim odpoví: 'Amen, pravím vám: Cokoli jste udělali pro
jednoho z těchto mých nejposlednějších bratří, pro mne jste udělali.'
Potom řekne těm po levici: 'Pryč ode mě, vy zlořečení, do
věčného ohně, který je připraven pro ďábla a jeho anděly. Neboť jsem měl hlad,
a nedali jste mi najíst, měl jsem žízeň, a nedali jste mi napít; byl jsem na
cestě, a neujali jste se mé, byl jsem nahý, a neoblékli jste mě, byl jsem
nemocen a ve vězení, a nenavštívili jste mě.'
Tu mu na to řeknou také oni: 'Pane, kdy jsme tě viděli
hladového nebo žíznivého, na cestě nebo nahého, nemocného nebo ve vězení, a
neposloužili jsme ti?'
On jim odpoví: 'Amen, pravím vám: Cokoli jste neudělali pro
jednoho z těchto nejposlednějších, ani pro mne jste neudělali.'
A půjdou do věčného trápení, spravedliví však do věčného
života."
Slůvko pro děti
Milé děti,
Milí bratři a sestry,
Nejdůležitější text ze stolu dnešního Božího slova je jistě scéna posledního soudu z Matoušova evangelia. Je ale důležité, abychom kvůli pozornosti vůči dnešnímu evangeliu nepřeslechli i poselství prvního čtení a žalmu. Ty totiž uvádějí scénu posledního soudu do kontextu. Bez nich bychom mohli snadno pochopit pětadvacátou kapitolu Matoušova evangelia jen jako morální imperativ; nebo jako seznam podmínek, které je nutno splnit, abychom se dostali do nebe.
Vyvolení po Ježíšově pravici se ve scéně posledního soudu diví, že když někomu pomohli, byl to vlastně On sám. Možná nevěděli, že Pán je v každém potřebném přítomný. Možná ale, že to věděli, ale že v onu chvíli, kdy poskytli druhému člověku trochu lásky a pomoci, na to vlastně nemysleli. Prostě poskytli lásku pro lásku, dobro pro dobro - ne proto, že se to má, nebo že v onom potřebném je Ježíš, který se mi v budoucnu odmění. Šířili kolem sebe dobro a lásku, protože sami věděli, jaké je to být milován. Dávali život, protože si byli vědomi, že oni sami jej mají od Hospodina v plnosti.