tag:blogger.com,1999:blog-79979614169342328022024-03-19T01:47:33.350-07:00KázáníJiří Bůžekhttp://www.blogger.com/profile/17878843966792295634noreply@blogger.comBlogger544125tag:blogger.com,1999:blog-7997961416934232802.post-62654174373447582472024-03-16T11:37:00.000-07:002024-03-16T11:40:05.433-07:00<p> </p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><b><span style="background-color: #f9f4e5; font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">5. neděle postní B 2024<o:p></o:p></span></b></p>
<p style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm;"><span style="background-color: #f9f4e5;"><span style="color: black; font-size: 11pt; mso-color-alt: windowtext;"><br /><br />
<b><i>1. ČTENÍ Jer 31, 31-34</i></b> <br />
<br />
Čtení z knihy proroka Jeremiáše. </span><span style="font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm;"><span style="background-color: #f9f4e5;"><span style="color: black; font-size: 11pt; mso-color-alt: windowtext;"> Hle, blíží se dni -
praví Hospodin - kdy sjednám s Izraelovým a Judovým domem novou smlouvu: <br />
ne jako byla smlouva, kterou jsem sjednal s jejich otci, když
jsem je vzal za ruku, abych je vyvedl z egyptské země; smlouva, kterou zrušili,
ačkoli já jsem byl jejich pánem - praví Hospodin. Taková bude smlouva, kterou
sjednám s Izraelovým domem po těch dnech - praví Hospodin: Vložím svůj zákon do
jejich nitra, napíšu jim ho do srdce, budu jim Bohem a oni budou mým lidem! <br />
Nebude již učit druh druha, bratr bratra: "Poznej
Hospodina!" Neboť mě poznají všichni od nejmenšího do největšího - praví
Hospodin. Jejich nepravosti jim odpustím a na jejich hřích už nevzpomenu. </span><span style="font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm;"><span style="background-color: #f9f4e5;"><span style="color: black; font-size: 11pt; mso-color-alt: windowtext;"><br />
<br />
<a name="zl"></a><br />
<b><i>Žl 51 (50), 3-4. 12-13. 14-15 Odp.: 12a</i></b> <br />
<i>Odp.: Stvoř mi čisté srdce, Bože! </i><br />
<br />
Smiluj se nade mnou, Bože, pro své milosrdenství, pro své velké slitování
zahlaď mou nepravost. Úplně ze mě smyj mou vinu a očist mě od mého hříchu. <br />
<b><i>Odp. </i></b><br />
Stvoř mi čisté srdce, Bože! Obnov ve mně ducha vytrvalosti. Neodvrhuj mě od své
tváře a neodnímej mi svého svatého ducha. <br />
<b><i>Odp. </i></b><br />
Vrať mi radost ze své ochrany a posilni mou velkodušnost. Bezbožné budu učit
tvým cestám a hříšníci se budou obracet k tobě. <br />
<b><i>Odp. </i></b><br />
<br style="mso-special-character: line-break;" />
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br style="mso-special-character: line-break;" />
<!--[endif]--></span><span style="font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm;"><span style="background-color: #f9f4e5;"><span style="color: black; font-size: 11pt; mso-color-alt: windowtext;"><br />
<b><i>2. ČTENÍ Žid 5, 7-9</i></b> <br />
<br />
Čtení z listu Židům. </span><span style="font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm;"><span style="background-color: #f9f4e5;"><span style="color: black; font-size: 11pt; mso-color-alt: windowtext;">Bratři a sestry! <br />
Kristus v době, kdy jako člověk žil na zemi, přednesl s
naléhavým voláním a se slzami vroucí modlitby k tomu, který měl moc ho od smrti
vysvobodit, a byl vyslyšen pro svou úctu k Bohu. Ačkoli to byl Syn, naučil se
svým utrpením poslušnosti. Když tak dokonal své dílo, stal se příčinou věčné
spásy pro ty, kteří ho poslouchají. <br />
<br style="mso-special-character: line-break;" /></span></span></p><p style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm;"><span style="background-color: #f9f4e5;"><span style="color: black; font-size: 11pt; mso-color-alt: windowtext;"><br /></span></span></p><p style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm;"><span style="background-color: #f9f4e5;"><span style="color: black; font-size: 11pt; mso-color-alt: windowtext;">
<b><i>EVANGELIUM Jan 12, 20-33</i></b> <br />
<br />
Slova svatého evangelia podle Jana. </span><span style="font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm;"><span style="background-color: #f9f4e5;"><span style="color: black; font-size: 11pt; mso-color-alt: windowtext;"> Mezi těmi, kdo přišli
do Jeruzaléma jako poutníci, aby se o svátcích zúčastnili bohoslužeb, byli i
někteří pohané. Ti přišli k Filipovi, který byl z galilejské Betsaidy, a
prosili ho: "Pane, rádi bychom viděli Ježíše." Filip šel a řekl to
Ondřejovi; Ondřej a Filip pak šli a pověděli to Ježíšovi. Ježíš jim na to řekl:
<br />
"Přišla hodina, kdy Syn člověka bude oslaven. Amen,
amen, pravím vám: Jestliže pšeničné zrno nepadne do země a neodumře, zůstane
samo; odumře-li však, přinese hojný užitek. Kdo má svůj život rád, ztratí ho;
kdo však svůj život na tomto světě nenávidí, uchová si ho pro život věčný.
Jestliže mi kdo chce sloužit, ať mě následuje; a kde jsem já, tam bude i můj
služebník. Jestliže mi kdo slouží, Otec ho zahrne poctou. Nyní je moje duše
rozechvěna. Co mám říci? Otče, vysvoboď mě od té hodiny? Ale právě kvůli té
hodině jsem přišel. Otče, oslav své jméno!" <br />
Tu se ozval hlas z nebe: "Oslavil jsem a ještě
oslavím." Lidé, kteří tam stáli a uslyšeli to, říkali, že zahřmělo. Jiní
říkali: "To k němu promluvil anděl." Ježíš jim na to řekl: "Ten
hlas se neozval kvůli mně, ale kvůli vám. Nyní nastává soud nad tímto světem,
nyní bude vládce tohoto světa vypuzen. A já, až budu ze země vyvýšen, potáhnu
všechny ( lidi ) k sobě." <br />
Těmi slovy chtěl naznačit, jakou smrtí zemře.</span><span style="font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm;"><span style="background-color: #f9f4e5; color: black; font-size: 11pt; mso-color-alt: windowtext;">____________________________________________________________</span></p>
<p style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="background-color: #f9f4e5;"><i><span style="color: black; font-size: 11pt; mso-color-alt: windowtext;">Slůvko pro děti:</span></i><i><span style="font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></i></span></p>
<p style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="background-color: #f9f4e5;"><span style="color: black; font-size: 11pt; mso-color-alt: windowtext;">Milé děti, </span><span style="font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="background-color: #f9f4e5;"><span style="color: black; font-size: 11pt; mso-color-alt: windowtext;">Máme nenávidět svůj život, jak Ježíš na jednom místě
v evangeliu říká? Určitě ne! Život každého z nás je krásný Boží dar a
má se žít s radostí. A tak proč to Pán Ježíš říká? Přijdeme na to, když si
pořádně přečteme tu větu znova: <i>kdo svůj život na tomto světě nenávidí,
uchová si ho pro život věčný. </i>Výrazem <i>svět</i> se v Novém zákoně
často označuje způsob života někoho, kdo myslí jenom na sebe. Ježíš možná
použil až moc silný výraz, ale chce nám říci tohle: Když žijeme svůj život
jenom pro sebe, když nemáme rádi nikoho než sebe, tak ten život za nic nestojí,
nemá vlastně žádnou cenu. Ale opravdový život je, když žijeme pro druhé, když
žijeme vztahy lásky. </span><span style="font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="background-color: #f9f4e5; color: black; font-size: 11pt; mso-color-alt: windowtext;"><br /></span></p>
<p style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="background-color: #f9f4e5;"><span style="color: black; font-size: 11pt; mso-color-alt: windowtext;">Milí bratři a sestry, </span><span style="font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="background-color: #f9f4e5;"><span style="color: black; font-size: 11pt; mso-color-alt: windowtext;">Na začátku dnešního evangelia se dozvídáme o tom, že
do Jeruzaléma ke svátečním bohoslužbám přišli mezi ostatními poutníky i pohané -
v originále Řekové. Byli to poutníci, kteří nebyli etničtí Židé, nepatřili
k vyvolenému národu a zřejmě ani nedodržovali Mojžíšův zákon, ale uvěřili
v Hospodina, Boha Izraele. S trochou nadsázky by se dali přirovnat k dnešním
‚hledačům‘ Boha; k lidem, kteří nejsou zcela identifikovaní s církví nebo
s křesťanskou vírou, ale nějak věří, nějak hledají přesah a smysl života. Tito
řečtí poutníci <i>chtějí vidět Ježíše – </i>asi už předtím věděli o jeho učení
a o jeho mocných skutcích, které vykonal. A snad z toho všeho nějak tuší,
že by jim Ježíš nějak mohl pomoci v jejich hledání, že by jeho prostřednictvím třeba ještě
víc poznali Boha Izraele, v něhož uvěřili.</span><span style="font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="background-color: #f9f4e5;"><span style="color: black; font-size: 11pt; mso-color-alt: windowtext;">Když jim však Ježíš skrze Ondřeje a Filipa posílá
odpověď, o svém Otci prakticky nemluví. Hovoří o svém nadcházejícím utrpení, o
tom, že kdo chce být jeho učedníkem, má jej následovat i v tomto; že kdo
chce být jeho učedníkem, musí být dokonce natolik vnitřně svobodný, aby dokázal
nelpět na svém vlastním životě. A že právě na této úzké cestě můžeme poznat
Hospodina. </span><span style="font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="background-color: #f9f4e5;"><span style="color: black; font-size: 11pt; mso-color-alt: windowtext;">Můžeme si dobře představit, že když to všechno řečtí
poutníci slyšeli - ačkoli z evangelia již nevíme, zda jim to Ondřej s Filipem
vyřídili - mohli se docela pohoršit, protože něco takového určitě nečekali. A
jsme-li k sobě upřímní, můžeme zjistit, že se nad tím, co Ježíš řekl,
můžeme snadno pohoršit i my - byť jsme křesťané, kříž máme často na očích,
každý rok slyšíme na Květnou neděli a Velký pátek pašije a víme, že následování
Krista má v sobě aspekt zřeknutí se sebe a utrpení. Provokující může být
zejména ono sousloví <i>nenávidět vlastní život </i>- připadá nám to příliš
radikální, příliš připomínající jakýsi temný a zarputilý fanatismus slepé a
nepromýšlené víry, příliš podobné chorobnému sebeodmítání, které neguje hodnotu
a důstojnost každého života. </span><span style="font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="background-color: #f9f4e5;"><span style="color: black; font-size: 11pt; mso-color-alt: windowtext;">Ježíš ovšem tuto svou řeč uvozuje slovy <i>‚Přišla
hodina, kdy Syn člověka bude oslaven‘.</i> Ono utrpení, které má podstoupit,
není samoúčelné; dochází se jím ke slávě. Zdánlivé popření života vede nakonec
k jeho naplnění. Podobenství o pšeničném zrnku je dost výmluvné. Zrno v zemi
zemře i nezemře. Jeho větší část sice zaniká, ale to, co je v něm skryto –
embryo, zárodek budoucí rostlinky – vyklíčí, vyroste, rozvine se a přinese
úrodu, mnohem větší počet zrn nežli to jedno, které bylo na začátku. Život je
na konci mnohem intenzivnější, než byl na začátku. </span><span style="font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="background-color: #f9f4e5;"><span style="color: black; font-size: 11pt; mso-color-alt: windowtext;">Abychom se tedy odvážili vydat na cestu následování
Krista, je nejprve nutné zcela důvěřovat jeho slovu, že v sebedarování necháváme
vzrůst a rozkvést život mnohem víc, než kdybychom si jej úzkostlivě chránili a
opečovávali jen sami pro sebe. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>A tuto
pravdu naší víry lze i zakusit. Kdo někdy opravdu udělal nějaký nezištný skutek
lásky, kdo alespoň trochu zapomněl na sebe kvůli dobru druhého, ten jistě
zakusil, jak tímto jeho skutkem vyrostl a vykvetl život - nejen v druhých lidech,
ale i v něm samotném. </span><span style="font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="color: #242424;"><o:p style="background-color: #f9f4e5;"> </o:p></span></p>
<p style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="color: #242424;"><o:p style="background-color: #f9f4e5;"> </o:p></span></p>Jiří Bůžekhttp://www.blogger.com/profile/17878843966792295634noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7997961416934232802.post-19265512166297661322024-03-09T09:51:00.000-08:002024-03-10T05:39:14.759-07:00<p> </p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><b><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;">4. neděle
postní B 2024</span></b></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><b><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;"><br /></span></b></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;">
<b><i>1. ČTENÍ 2 Kron 36, 14-16. 19-23</i></b> <br />
<br />
Čtení z druhé knihy Kronik.</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;">
Všechna knížata, kněží i lid se dopustili mnoha nevěrností.
Napodobovali všechny hanebnosti pohanů a poskvrnili chrám, který si Hospodin
posvětil v Jeruzalémě. Hospodin, Bůh jejich otců, posílal k nim bez ustání své
posly, neboť měl soucit se svým lidem a se svým příbytkem. Ale oni se posmívali
Božím poslům, pohrdali jeho slovy a tupili jeho proroky, až se vznítil
Hospodinův hněv proti jeho lidu, že už nebylo léku. Nepřátelé spálili Boží
chrám, zbořili hradby Jeruzaléma, všechny jeho paláce vydali napospas ohni a
zničili všechny jeho cenné předměty. Nabuchodonosor vystěhoval do Babylóna
všechny jeho obyvatele, kteří unikli meči. Sloužili jemu a jeho synům jako
otroci až do zřízení perského království, aby se splnilo Hospodinovo slovo
pronesené Jeremiášovými ústy, dokud by země nedostala náhradu za nezachovávané
soboty. Po všechny dny zpustošení odpočívala, až se naplnilo sedmdesát let. <br />
V prvním roce perského krále Kýra vzbudil Hospodin ducha
Kýra, perského krále, aby se splnilo Hospodinovo slovo pronesené Jeremiášovými
ústy, a on dal prohlásit - i písemně - po celém svém království: Tak praví
Kýros, perský král: Všechna království země mi dal Hospodin, Bůh nebes. On mi
přikázal, abych mu vystavěl chrám v Jeruzalémě, který je v Judsku. Kdo je mezi
vámi ze všeho jeho lidu? Ať je Hospodin, jeho Bůh, s ním: Ať jde do Jeruzaléma!
<br style="mso-special-character: line-break;" />
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br style="mso-special-character: line-break;" />
<!--[endif]--><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;"><br />
<a name="zl"></a><br />
<b><i>Žl 137 (136), 1-2. 3. 4-5. 6</i></b> <br />
<i>Odp.: Vyslyš nás, Pane a, vysvoboď nás! </i><br />
<br />
U babylónských řek, tam jsme sedali a plakali, když jsme vzpomínali na Sión. Na
vrby toho kraje jsme zavěsili své citery. <br />
<b><i>Odp. </i></b><br />
Neboť tam od nás žádali písně ti, kdo nás odvlekli, kdo nás sužovali, od nás
žádali, abychom se radovali: "Zpívejte nám ze siónských písní!" <br />
<b><i>Odp. </i></b><br />
Jak bychom mohli zpívat Hospodinovu píseň v cizí zemi? Kdybych měl na tebe
zapomenout, Jeruzaléme, ať mi zchromne pravice! <br />
<b><i>Odp. </i></b><br />
Ať se mi přilepí jazyk k patru, když na tebe nevzpomenu, když nedám přednost
Jeruzalému před každou svou radosti. <br />
<b><i>Odp. </i></b><br />
<br />
<br />
<a name="c2"></a><br /><br />
<b><i>2. ČTENÍ Ef 2, 4-10</i></b> <br />
<br />
Čtení z listu svatého apoštola Pavla Efesanům.</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;">
Bratři a sestry! <br />
Nekonečně milosrdný Bůh nás miloval svou velikou láskou, a
když jsme byli mrtví pro své hříchy, přivedl nás k životu zároveň s Kristem. Za
to, že jste zachráněni, máte co děkovat Boží dobrotě. Když vzkřísil Krista
Ježíše, vzkřísil zároveň s ním i nás, a když vykázal jemu místo v nebi, vykázal
je zároveň i nám, protože jsme s ním spojeni. Tím chtěl v budoucím čase ukázat
nesmírné bohatství své milostivé dobroty vůči nám, a to pro Krista Ježíše. <br />
Té záchrany docházíte z Boží dobroty skrze víru. Není to vaší
zásluhou, je to Boží dar! Dostáváte ho ne pro skutky, aby se nikdo nemohl
chlubit. Jsme přece jeho dílo, stvořeni v Kristu Ježíši k dobrým skutkům. Bůh
je předem připravil, abychom je pak uskutečňovali ve svém životě. <br />
<br style="mso-special-character: line-break;" />
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br style="mso-special-character: line-break;" />
<!--[endif]--><a name="ev"></a><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;"><br />
<b><i>EVANGELIUM Jan 3, 14-21</i></b> <br />
<br />
Slova svatého evangelia podle Jana. <o:p></o:p></span></p>
<div style="border-bottom: solid windowtext 1.5pt; border: none; mso-element: para-border-div; padding: 0cm 0cm 1pt;">
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext 1.5pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;">Ježíš řekl Nikodémovi: <br />
"<a name="_Hlk66479187">Jako Mojžíš vyvýšil na poušti
hada, tak musí být vyvýšen Syn člověka, aby každý, kdo věří, měl skrze něho
život věčný. <br />
</a> Neboť tak Bůh miloval svět, že dal svého jednorozeného
Syna, aby žádný, kdo v něho věří, nezahynul, ale měl život věčný. Bůh přece
neposlal svého Syna na svět, aby svět odsoudil, ale aby svět byl skrze něho
spasen. Kdo v něho věří, není souzen; kdo nevěří, už je odsouzen, protože
neuvěřil ve jméno jednorozeného Syna Božího. <br />
Soud pak záleží v tomto: Světlo přišlo na svět, ale lidé měli
raději tmu než světlo, protože jejich skutky byly zlé. Každý totiž, kdo páchá
zlo, nenávidí světlo a nejde ke světlu, aby jeho skutky nebyly odhaleny. Kdo
však jedná podle pravdy, jde ke světlu, aby se ukázalo, že jeho skutky jsou
vykonány v Bohu."<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext 1.5pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;"><o:p> ________________________________________________________________</o:p></span></p>
</div>
<p class="MsoNormal"><i><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;">Slůvko pro děti: <o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;">Milé děti, když vydala slavná britská skupina Beatles před více jak padesáti
lety své poslední album <i>Abbey Road</i>, tak do jedné písničky zakomponovali
říkanku pro děti: <i>One, two, three, four, five, six, seven; all good children
go to heaven. </i>Tedy <i>jedna, dva, tři čtyři pět, šest, sedm; všechny hodné
děti přijdou do nebe.</i> Což o to, věříme, že všichni dobří a hodní lidé
přijdou do nebe; jenomže s tou říkankou je problém (a Beatles si z ní
proto taky trochu utahovali): dala by se totiž velice snadno pochopit špatně.
Jako by se v ní říkalo: Milé děti, když budete hodné, tak přijdete za odměnu
do nebe. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ale svatý Pavel říká ve druhém
čtení něco jiného: <i>Za to, že jste zachráněni, máte co děkovat Boží dobrotě.
Když vzkřísil Krista Ježíše, vzkřísil zároveň s ním i nás, a když vykázal jemu
místo v nebi, vykázal je zároveň i nám. </i>Do nebe se nedostaneme za odměnu,
že jsme hodní, ale proto, že nám tam otevřel cestu Pán Ježíš. A tak tedy není
důležité, jestli jsme hodní? Ale ano; ale proto, že máme Pána Ježíše rádi a
chceme žít tak, jak se mu to líbí. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;">Milí bratři a sestry, <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;">Dnešní první čtení ze Druhé knihy Letopisů je jakási bilance babylónského
zajetí lidu Izraele a jeho smysl z hlediska starozákonní teologie. Lid
Izraele se stále dopouštěl nevěrností; podle známého starozákonního slovního
spojení <i>‚konal, co je zlé v Hospodinových očích‘. </i>Opakovaně
nedodržoval Hospodinův příkaz, aby si členové vyvoleného národa nezadávali s příslušníky
okolních národů a s jejich náboženstvími. Izraelité nechtěli poslouchat
proroky, které jim Hospodin posílal, aby jim připomínali Smlouvu a varovali je.
A tak jednu chvíli došla Hospodinu trpělivost a dopustil trest. Svaté město
Jeruzalém dobyli a vyplenili nepřátelé a Boží lid musel prožít sedmdesát let v babylónském
zajetí - než Hospodin usoudil, že trest již byl dostatečný, a prostřednictvím
perského krále Kýra umožnil svému (nyní již dostatečně poučenému) lidu svobodu
a návrat do vlastní země. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;">Tento starozákonní obraz je zcela v souladu s tím, jak na čistě lidské
rovině vnímáme skutečnosti jako je spravedlnost, vina a trest. Když někdo
soustavně koná nějaké zlo, nelze s ním mít neustále trpělivost a
donekonečna něco takového tolerovat. Jednu chvíli musí přijít trest, protože to
vyžaduje spravedlnost. Zároveň je zde výchovný rozměr; přiměřený trest má
viníka přimět k sebereflexi - má si hluboce uvědomit, co vlastně spáchal,
a na základě tohoto uvědomění se pak snažit o nápravu. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;">Na pozadí této výpovědi prvního čtení ovšem o to více vyniká absolutní
novost evangelia, o níž mluví i svatý Pavel ve druhém čtení. Ježíš v rozhovoru
s Nikodémem ukazuje úplně novou a nečekanou Boží tvář. Ukazuje obraz Boha,
jenž vlastně nemůže být pouhým výtvorem lidské mysli, jakousi projekcí
lidských vlastností do nebe, jak si to představoval třeba německý filozof Ludwig
Feuerbach. Nemůže jím být, protože jeho jednání se radikálně liší od toho, jak
to chodí mezi námi lidmi. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;">Ježíš ukazuje Boha jako milujícího svět a člověka natolik, že je to zcela mimo
jakékoli naše představy. Ježíšův Otec netrestá, ale zachraňuje; jeho láska a
milosrdenství nekonečně přesahují všechno, co pod těmito pojmy obvykle chápeme.
V našem lidském světě má láska a milosrdenství vždy hranice. Vždy milujeme
více či méně podmínečně, vždy je v naší lásce tak či onak přimísena trocha
egoismu, naše lidské milosrdenství vždycky někde končí. I někdo, o kom se říká,
že má s někým nebo s něčím ‚nekonečnou trpělivost‘, ji ve skutečnosti
nemá. Vždycky nám do poháru jednu chvíli spadne poslední kapka a on přeteče;
vždy se dříve či později dostaneme do fáze, kdy si řekneme <i>Dost, stačilo, už
to takhle dál nejde!<o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;">Náš nebeský Otec, jehož tvář nám Ježíš ukazuje, není naštěstí jako my. I to
je poselství dnešní Radostné neděle. Na začátku každého našeho nového obrácení
a snahy o polepšení života má stát právě tohle - radost a úžas z nekonečné
Boží dobroty, lásky a milosrdenství. Nikoli obava z nějakého trestu Pána
Boha, který už s námi ztratil trpělivost, a už vůbec ne očekávání nějaké
odměny za snahu. A v síle této radosti a tohoto úžasu také získáváme
poznání, že to, co jediné může posouvat hranice naší vlastní lásky, trpělivosti
a milosrdenství je jen a jen Jeho milost. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>Jiří Bůžekhttp://www.blogger.com/profile/17878843966792295634noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7997961416934232802.post-84443013511857980572024-03-02T11:45:00.000-08:002024-03-02T11:50:12.008-08:00<p> </p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><b><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;">3. neděle
postní B 2024</span></b></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><br /></p><div style="border-bottom: solid windowtext 1.5pt; border: none; mso-element: para-border-div; padding: 0cm 0cm 1pt;"><p class="MsoNormal" style="border: none; margin-bottom: 0cm; mso-border-bottom-alt: solid windowtext 1.5pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;">
<br /><b style="font-size: 12pt;"><i>1. ČTENÍ Ex 20, 1-17 </i></b></span></p><p class="MsoNormal" style="border: none; margin-bottom: 0cm; mso-border-bottom-alt: solid windowtext 1.5pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;">Čtení z druhé knihy Mojžíšovy.</span></p><p class="MsoNormal" style="border: none; margin-bottom: 0cm; mso-border-bottom-alt: solid windowtext 1.5pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;">
Bůh vyhlásil všechna tato přikázání: "Já jsem Hospodin,
tvůj Bůh, já jsem tě vyvedl z egyptské země, z domu otroctví. Nebudeš mít jiné
bohy mimo mě. <br />
Neuděláš si modlu, totiž žádnou podobu toho, co je nahoře na
nebi, dole na zemi nebo ve vodách pod zemí. Nebudeš se ničemu takovému klanět
ani tomu sloužit. <br />
Já Hospodin, tvůj Bůh, jsem Bůh žárlivý. Stihám vinu otců na
synech do třetího i čtvrtého pokolení těch, kdo mě nenávidí, ale prokazuji
milosrdenství tisícům pokolení těch, kdo mě milují a zachovávají mé příkazy. <br />
Nezneužiješ jména Hospodina, svého Boha. Hospodin nenechá bez
trestu toho, kdo by jeho jména zneužíval. Pamatuj na den sobotní, že ti má být
svatý. Šest dní budeš pracovat a dělat všechnu svou práci. Ale sedmý den je den
odpočinutí Hospodina, tvého Boha. <br />
Nebudeš dělat žádnou práci, ani ty, ani tvůj syn a tvá
dcera, ani tvůj otrok a tvá otrokyně, ani tvůj dobytek, ani přistěhovalec,
kterého jsi přijal k sobě. V šesti dnech totiž učinil Hospodin nebe i zemi,
moře a všechno, co je v nich, a sedmého dne odpočinul. Proto Hospodin dni
sobotnímu požehnal a oddělil ho jako svatý. <br />
Cti svého otce i svou matku, abys dlouho žil na zemi, kterou
ti dává Hospodin, tvůj Bůh. <br />
Nezabiješ. Nezcizoložíš. Nepokradeš. Nevydáš křivé svědectví
proti svému bližnímu. <br />
Nebudeš dychtit po domu svého bližního. Nebudeš dychtit po
ženě svého bližního, ani po jeho otroku, ani po jeho otrokyni, ani po jeho
býku, ani po jeho oslu, vůbec po ničem, co patří tvému bližnímu." <br />
<br style="mso-special-character: line-break;" /></span></p><p class="MsoNormal" style="border: none; margin-bottom: 0cm; mso-border-bottom-alt: solid windowtext 1.5pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="border: none; margin-bottom: 0cm; mso-border-bottom-alt: solid windowtext 1.5pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;">
<b><i>Žl 19 (18), 8. 9. 10. 11 Odp.: Jan 6, 68b </i></b><br />
<i>Odp.: Pane, ty máš slova věčného života. </i><br />
<br />
Hospodinův zákon je dokonalý, občerstvuje duši, Hospodinův příkaz je
spolehlivý, nezkušenému dává moudrost. <br />
<b><i>Odp. </i></b><br />
Hospodinovy předpisy jsou správné, působí radost srdci, Hospodinův rozkaz je
jasný, osvětluje oči. <br />
<b><i>Odp. </i></b><br />
Bázeň před Hospodinem je upřímná, trvá navěky, Hospodinovy výroky jsou
pravdivé, všechny jsou spravedlivé. <br />
<b><i>Odp. </i></b><br />
Dražší jsou nad zlato, nad hojnost ryzího zlata, sladší jsou nad med, nad šťávu
z plástů. <br />
<b><i>Odp. </i></b><br />
<br />
<br />
<a name="c2"></a><br /><br />
<b><i>2. ČTENÍ 1 Kor 1, 22-25 </i></b><br />
<br />
Čtení z prvního listu svatého apoštola Pavla Korinťanům.</span></p><p class="MsoNormal" style="border: none; margin-bottom: 0cm; mso-border-bottom-alt: solid windowtext 1.5pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;">
Bratři a sestry! <br />
Židé si přejí zázraky, Řekové zase hledají moudrost, ale my
kážeme Krista ukřižovaného. Židy to uráží a pohané to pokládají za hloupost. <a name="_Hlk160279423">Ale pro ty, kdo jsou povoláni, ať jsou to židé nebo
pohané, je Kristus Boží moc a Boží moudrost.</a> Neboť "pošetilá"
Boží věc je moudřejší než lidé a "slabá" Boží věc je silnější než
lidé. <br />
<br style="mso-special-character: line-break;" />
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br style="mso-special-character: line-break;" />
<!--[endif]--><a name="ev"></a><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="border: none; margin-bottom: 0cm; mso-border-bottom-alt: solid windowtext 1.5pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><b style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt;"><i><br /></i></b></p><p class="MsoNormal" style="border: none; margin-bottom: 0cm; mso-border-bottom-alt: solid windowtext 1.5pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><b style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt;"><i>EVANGELIUM Jan 2, 13-25</i></b></p><p class="MsoNormal" style="border: none; margin-bottom: 0cm; mso-border-bottom-alt: solid windowtext 1.5pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;">
Slova svatého evangelia podle Jana.</span></p><p class="MsoNormal" style="border: none; margin-bottom: 0cm; mso-border-bottom-alt: solid windowtext 1.5pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;">
Byly blízko židovské velikonoce a Ježíš se odebral vzhůru do
Jeruzaléma. V chrámě zastihl prodavače býčků, ovcí a holubů i směnárníky, jak
tam sedí. Tu si udělal z provazů důtky a vyhnal všechny z chrámu i s ovcemi a
býčky, směnárníkům rozházel peníze a stoly jim zpřevracel a prodavačům holubů
řekl: "Jděte s tím odtud! Nedělejte z domu mého Otce tržnici!" Jeho
učedníci si vzpomněli, že je psáno: 'Horlivost pro tvůj dům mě stravuje.'<br />
Židé mu však namítli: "Jakým znamením nám dokážeš, že
tohle smíš dělat?" <br />
Ježíš jim odpověděl: "Zbořte tento chrám, a ve třech
dnech jej zase postavím." <br />
Tu židé řekli: "Tento chrám se stavěl šestačtyřicet let
a ty že bys ho zase postavil ve třech dnech?" <br />
On však to řekl o chrámu svého těla. Teprve až byl vzkříšen z
mrtvých, uvědomili si jeho učedníci, co tím chtěl říci, a uvěřili Písmu i
slovu, které Ježíš řekl. Když byl v Jeruzalémě o velikonočních svátcích, mnoho
jich uvěřilo v jeho jméno, když viděli znamení, která konal. Ježíš se jim však
sám nesvěřoval, protože znal všechny a nepotřeboval, aby mu někdo něco o lidech
vykládal. Sám totiž věděl, co je v člověku.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; margin-bottom: 0cm; mso-border-bottom-alt: solid windowtext 1.5pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;"><o:p> _____________________________________________________________</o:p></span></p>
</div>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;"><o:p><i> Slůvko pro děti</i></o:p></span></p><p class="MsoNormal"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzpN2SGvSG_VBHodNVKDeEJaVKB116VGmqwZeqmV_PhRVe9SdJHC18gnJhBAaOnsoHTFCRbE9pyL5sShJQNDj5AnUQ0ZD3BCM-AYkYZaWLWKl0zyWU7NDYTfnoHZPN2P0rMJnzaSXYDQmCcJ_uPhbKItKclIx8k6q6aaXP9i7OJepGWueIuI__E398dXXs/s1914/thumbnail_DSC_1754.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1080" data-original-width="1914" height="181" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzpN2SGvSG_VBHodNVKDeEJaVKB116VGmqwZeqmV_PhRVe9SdJHC18gnJhBAaOnsoHTFCRbE9pyL5sShJQNDj5AnUQ0ZD3BCM-AYkYZaWLWKl0zyWU7NDYTfnoHZPN2P0rMJnzaSXYDQmCcJ_uPhbKItKclIx8k6q6aaXP9i7OJepGWueIuI__E398dXXs/s320/thumbnail_DSC_1754.jpg" width="320" /></a></div><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt;"><br />Milé děti, bylo by asi moc divné, kdyby si nám někdo tady přímo v kostele otevřel
Zverimex nebo směnárnu valut. Jenže pro jeruzalémský chrám a jeho bohoslužebný
provoz byly tyhle věci třeba. Určitě si vzpomínáte z Hromnic, že když malého Ježíše
přinesli Josef s Marií do chrámu, aby ho představili Pánu, obětovali
přitom </span><i style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt;">pár hrdliček. </i><p></p><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt;"></span></p></blockquote><p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt;">Kdo si nemohl k oběti přivést tele nebo
beránka ze svého stáda, musel si ho na místě koupit. A chudí lidé, kteří si oběť
telete nebo beránka vůbec nemohli dovolit, si prostě za pár penízků koupili
hrdličky nebo holoubata. Za oběť Bohu se považovaly i peníze vhozené do
chrámové pokladny. Tam se ovšem nemohly dávat všechny peníze, které byly tenkrát
v oběhu, stejně jako třeba v sousedním Rakousku nemůžete v hotovosti
zaplatit našimi korunami, ale eury; a musíte si ty koruny za eura napřed
vyměnit. Proč to tedy Ježíš dělá?</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;">Asi proto, že chce naznačit, že brzo už nebude třeba obětovat zvířata ani
peníze. Když dnes přicházíme do kostela na mši svatou, Pán Ježíš při ní obětuje
sama sebe pro nás – obětuje chléb a víno jako své tělo a krev. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;">Milí bratři a sestry, <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;">V průběhu své veřejné činnosti Ježíš
káže, učí a koná mocné skutky, aby lid Izraele uvěřil, že jeho učení o Bohu a
člověku je pravdivé, že Boží království se opravdu přiblížilo, že on sám je
proroky slíbený Mesiáš. Jenže některým – farizeům a učitelům Zákona – tato
znamení jaksi nestačí, nebo si je pro sebe dokáží odvysvětlit <i>(vyhání zlé
duchy s pomocí Belzebuba, vládce zlých duchů, Mt 12).</i> Chtějí stále
další, možná ještě více jednoznačná. A Ježíš jim na to vlastně nemá co říci;
nemůže nic než poukázat na ono poslední, na ono největší znamení. Vraťme se třeba
ke dvanácté kapitole Matoušova evangelia: <i>Tehdy mu na to řekli někteří z
učitelů Zákona a farizeů: „Mistře, chceme od tebe vidět znamení.“ Ježíš jim
odpověděl: „Pokolení zlé a nevěrné hledá znamení, ale jiné znamení mu dáno
nebude než znamení proroka Jonáše. Jako byl Jonáš v břiše velké ryby tři dni a
tři noci, tak bude Syn člověka v nitru země tři dni a tři noci (Mt 12,38 -40).<o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><i><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;"><o:p> </o:p></span></i><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt;">V dnešním evangeliu je situace
úplně stejná: Židé chtějí vědět, jakou autoritu může mít Ježíš vůči chrámu,
když ničí stánky směnárníkům a prodavačům holubů, což oboje přece patří
k chrámovému provozu a umožňuje lidem obětovat a přispívat do chrámové
pokladnice? A Ježíš znovu hovoří o svém posledním a největším znamení, jen
místo odkazu k Jonášovi používá obraz zboření a opětovné výstavby
jeruzalémského chrámu. Ale tři dny jsou zde znovu, a nelze pochybovat o tom, co
Pán má asi na mysli. Odkazuje k nadcházejícím Velikonocům, ke své smrti a
zmrtvýchvstání. To je Ježíšovo znamení s konečnou platností, žádné jiné
již nebude dáno.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;"><o:p> </o:p></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 107%;">Po Ježíšově Nanebevstoupení a po
seslání Ducha učedníci začínají statečně hlásat Slovo a konat mocné činy,
stejně jako předtím sám Ježíš. A v dnešním druhém čtení</span> <span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 107%;">z prvního
listu Korinťanům hovoří svatý Pavel znovu o onom největším a posledním Ježíšově
znamení, jak jej nyní hlásá prvotní církev: <i>Židé si přejí zázraky, Řekové
zase hledají moudrost, ale my kážeme Krista ukřižovaného. </i>Židé stále
požadují znamení z nebe, ale jiné znamení jim dáno nebude, než Ježíš
ukřižovaný, pohřbený a vzkříšený.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;"><o:p> </o:p></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt;">A cítíme, milí bratři a sestry, že
toto slovo má stálou platnost. Tu a tam bychom moc chtěli k posílení naší víry
zázraky, zvláště ve chvílích, kdy je nějak oslabena, kdy se chvěje, kdy nás
přepadá skepse. Moc a moc bychom někdy rádi, abychom třeba potkali anděla
z nebe a ten by nám řekl, co po nás v nějaké zapeklité životní
situaci Pán Bůh chce – zcela konkrétně, přesně a hmatatelně, jako když máme
v ruce týdenní plán práce nebo projekt nějaké stavby. </span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt;">Možná proto jsou tak populární návraty
k událostem, kdy k takovému zázraku skutečně došlo. Bernadettina
vidění a zázračný pramen vytrysklý v Lurdech v devatenáctém století
vyvolaly světový ohlas a dnes jsou napodobeniny lurdské jeskyně v mnoha a
mnoha kostelích a klášterních zahradách – a možná je tomu tak hlavně proto, že
to byla doba, kdy se církev v západní Evropě a severní Americe těžce
vyrovnávala se vznikem moderní společnosti, založené na přírodovědném poznání a
technickém pokroku, a kdy se mnohé staletí platné pravdy zdály být otřesené
v základech.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;"><o:p> </o:p></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt;">Jenže – nakonec – žádné jiné znamení
nám není a nebude dáno než znamení Jonášovo, znamení zbořeného a
znovupostaveného chrámu Kristova těla. Jako by nám svatý Pavel říkal </span><i style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt;">Take it
or leave it – </i><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt;">přijmi nebo nech být. Pavel poté pokračuje s tím, že
toto znamení kříže může urazit, nebo může být pokládáno za hloupost, za naivitu
prosťáčků, kteří ještě nepochopili, jak svět funguje; a lze tu dodat mnoho
jiných reakcí: může být považováno za krutý symbol negace sebe sama, za
exaltaci utrpení, které ve skutečnosti nemá žádnou cenu a musíme se jej co
nejrychleji zbavit. Nebo může pohoršit toho, kdo si představuje Boha mocného,
silného a vždy připraveného srovnat hříšný svět do latě. Pavel však říká, že
jsou i tací, kteří toto zvláštní znamení přijali jako pravé: </span><i style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt;">ale pro ty, kdo
jsou povoláni, ať jsou to židé nebo pohané, je Kristus Boží moc a Boží
moudrost.</i></p>Jiří Bůžekhttp://www.blogger.com/profile/17878843966792295634noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7997961416934232802.post-66720915530379078632024-02-24T10:19:00.000-08:002024-02-24T10:23:30.003-08:00<p> </p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><b><span style="background-color: #f4f0ea; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;">2. neděle
postní B 2024<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 14.4pt; margin-bottom: 15pt; mso-outline-level: 1;"><span style="background-color: #f4f0ea; color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-color-alt: windowtext; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;"><br style="mso-special-character: line-break;" /></span></p><p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 14.4pt; margin-bottom: 15pt; mso-outline-level: 1;"><span style="background-color: #f4f0ea; color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-color-alt: windowtext; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 14.4pt; margin-bottom: 15pt; mso-outline-level: 1;"><span style="background-color: #f4f0ea;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-color-alt: windowtext; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;">
<b><i>1. ČTENÍ Gn 22, 1-2. 9a. 10-13. 15-18 </i></b><br />
<br />
Čtení z první knihy Mojžíšovy. </span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 14.4pt; margin-bottom: 15pt; mso-outline-level: 1;"><span style="background-color: #f4f0ea;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-color-alt: windowtext; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Bůh zkoušel
Abraháma a řekl: "Abraháme!" Odpověděl: "Tady jsem!" Bůh
pravil: "Vezmi svého syna, svého jediného syna, kterého miluješ, Izáka, a
jdi do země Moria a obětuj ho tam jako celopal na jedné z hor, kterou ti
označím." <br />
Když došli na místo od Boha určené, Abrahám tam vystavěl
oltář a narovnal dříví. Pak vztáhl Abrahám ruku a vzal nůž, aby zabil svého
syna. Ale Hospodinův anděl na něho zavolal z nebe: "Abraháme,
Abraháme!" Ten se ozval: "Tady jsem!" <br />
( Anděl ) řekl: "Nevztahuj svou ruku na chlapce a nic mu
nedělej, neboť nyní vím, že se bojíš Boha, když mi neodpíráš svého syna, svého
jediného syna." Abrahám pozdvihl své oči, a hle - za ním beran, který se
chytil za rohy v křoví. Abrahám šel, vzal ho a obětoval jako celopal místo
svého syna. <br />
Hospodinův anděl zavolal na Abraháma podruhé z nebe a řekl:
"Při sobě samém přísahám - praví Hospodin - že jsi to udělal a neodepřel
jsi mi svého syna, svého jediného syna, zahrnu tě požehnáním a rozmnožím tvé
potomstvo jako nebeské hvězdy, jako písek na mořském břehu, a tvé potomstvo se
zmocní brány svých nepřátel. V tvém potomstvu budou požehnány všechny národy
země za to, že jsi mě poslechl." <br />
<br style="mso-special-character: line-break;" />
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br style="mso-special-character: line-break;" />
<!--[endif]--><a name="zl"></a></span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 14.4pt; margin-bottom: 15pt; mso-outline-level: 1;"><span style="background-color: #f4f0ea;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-color-alt: windowtext; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;"><br />
<b><i>Žl 116 (115), 10+15. 16-17. 18-19 Odp.: 9</i></b> <br />
<i>Odp.: Budu kráčet před Hospodinem v zemí živých. </i><br />
<br />
Měl jsem důvěru, i když jsem si řekl: "Jsem tak sklíčen! " Drahocenná
je v Hospodinových očích smrt jeho zbožných. <br />
<b><i>Odp. </i></b><br />
Ach, Hospodine, jsem tvůj služebník, jsem tvůj služebník, syn tvé služebnice,
rozvázal jsi moje pouta. Přinesu ti oběť díků, Hospodine, a budu vzývat tvé
jméno. <br />
<b><i>Odp. </i></b><br />
Splním své sliby Hospodinu před veškerým jeho lidem v nádvořích domu
Hospodinova, uprostřed tebe, Jeruzaléme! <br />
<b><i>Odp. </i></b><br />
<br />
<br /><br />
<a name="c2"></a><br />
<b><i>2. ČTENÍ Řím 8, 31b-34</i></b> </span><i><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;"><o:p></o:p></span></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 14.4pt; margin-bottom: 15pt; mso-outline-level: 1;"><span style="background-color: #f4f0ea;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-color-alt: windowtext; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;">Čtení z listu svatého apoštola Pavla Římanům.</span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 14.4pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 1;"><span style="background-color: #f4f0ea; color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-color-alt: windowtext; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Bratři a sestry!
<br />
Je-li Bůh s námi, kdo proti nám? Když ani vlastního Syna
neušetřil, ale vydal ho za nás za všecky, jak by nám s ním nedaroval také
všechno ostatní? Kdo vystoupí se žalobou proti Božím vyvoleným? Bůh přece
ospravedlňuje! Kdo odsoudí? Kristus Ježíš přece zemřel, ano i z mrtvých vstal,
je po Boží pravici a přimlouvá se za nás! <br />
<br /><br /><br />
<a name="ev"></a><br />
<b><i>EVANGELIUM Mk 9, 2-10</i></b> <br />
<br />
Slova svatého evangelia podle Marka.</span></p><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-bottom: solid windowtext 1.5pt; border: none; mso-element: para-border-div; padding: 0cm 0cm 1pt;"><p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: none; line-height: 14.4pt; margin-bottom: 15pt; mso-border-bottom-alt: solid windowtext 1.5pt; mso-outline-level: 1; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="background-color: #f4f0ea; color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-color-alt: windowtext; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;">
Ježíš vzal s sebou Petra, Jakuba a Jana a vyvedl je na
vysokou horu, aby byli sami. A byl před nimi proměněn. Jeho oděv zářivě zbělel
- žádný bělič na světě by ho nedovedl tak vybílit. Zjevil se jim Eliáš s
Mojžíšem a rozmlouvali s Ježíšem. <br />
Petr se ujal slova a řekl Ježíšovi: "Mistře, je dobře,
že jsme tady. Máme udělat tři stany: jeden tobě, jeden Mojžíšovi a jeden
Eliášovi?" Nevěděl totiž, co by měl říci; tak byli ustrašeni. <br />
Tu se objevil oblak a zastínil je. Z oblaku se ozval hlas:
"To je můj milovaný Syn, toho poslouchejte! " Když se rozhlédli,
najednou u sebe neviděli nikoho jiného, jenom samotného Ježíše. <br />
Když sestupovali s hory, přikázal jim, aby nikomu
nevypravovali o tom, co viděli, dokud Syn člověka nevstane z mrtvých. Toho
slova se chytili a uvažovali mezi sebou, co to znamená "vstát z
mrtvých".</span></p><p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: none; line-height: 14.4pt; margin-bottom: 15pt; mso-border-bottom-alt: solid windowtext 1.5pt; mso-outline-level: 1; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><i><span style="background-color: #f4f0ea; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt;">________________________________________________________________</span></i></p><p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: none; line-height: 14.4pt; margin-bottom: 15pt; mso-border-bottom-alt: solid windowtext 1.5pt; mso-outline-level: 1; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><i><span style="background-color: #f4f0ea; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt;">Slůvko pro děti:</span></i></p><p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: none; line-height: 14.4pt; margin-bottom: 15pt; mso-border-bottom-alt: solid windowtext 1.5pt; mso-outline-level: 1; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="background-color: #f4f0ea;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt;">Svatý Pavel v listě Římanům říká: </span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; mso-spacerun: yes;"> </span><i style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt;">Bůh nám daroval svého Syna. Jak by nám s ním
nedaroval také všechno ostatní? </i><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt;">To nám připomíná, že Otec nám z lásky dal
to nejcennější, co měl. Možná si někdy stěžujeme, že nemáme něco, co bychom moc
chtěli. Nebo se hrozně moc modlíme, abychom tu vytouženou věc dostali – a když
ta modlitba není vyslyšená, tak jsme smutní nebo naštvaní. Ale ten největší dar
od Boha už máme – a tak když na to pomyslíme, tak třeba zjistíme, že nám už tolik
nevadí, že nemáme něco jiného.</span></span></p></div>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 14.4pt; margin-bottom: 15pt; mso-outline-level: 1;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;"><o:p style="background-color: #f4f0ea;"> </o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 14.4pt; margin-bottom: 15pt; mso-outline-level: 1;"><span style="background-color: #f4f0ea; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt;">Milí bratři a sestry,</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 14.4pt; margin-bottom: 15pt; mso-outline-level: 1;"><span style="background-color: #f4f0ea;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-color-alt: windowtext; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ve všech třech
synoptických evangeliích – byť u Lukáše spíš mezi řádky – je v perikopě o Proměnění
Páně nějak zachycen strach, který pociťují Petr, Jakub a Jan tváří v tvář tomu,
co prožívají. U Matouše se říká, že <i>padli tváří k zemi a velmi se báli.</i>
V Markově vyprávění, které jsme právě slyšeli, sice Petr říká <i>Mistře,
je dobré, že jsme zde, </i>ale asi mu tato slova příliš nevěříme; evangelista
dodává, že Petr <i>nevěděl, co mluví, tak byli ustrašeni. </i></span><i><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;"><o:p></o:p></span></i></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="background-color: #f4f0ea; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;">Ježíš se učedníkům zjevuje v božském majestátu; Petr, Jakub a Jan vidí,
že jsou zahalení v oblaku a slyší Boží hlas. A v tu chvíli si možná
vzpomenou na to, co stojí v devatenácté kapitole knihy Exodus, předtím,
než má Mojžíš vystoupit na horu Sinaj. To místo zní opravdu hrozivě: <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="background-color: #f4f0ea;"><i><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;">Hospodin pravil Mojžíšovi: „Jdi k lidu, posvěť ho dnes
a zítra a nechť vyperou své šaty!</span> </i><i><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;">Ať jsou připraveni pro den třetí,
neboť třetího dne sestoupí Hospodin před očima všeho lidu na horu Sinaj.“</span>
</i><i><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;">Určíš kolem
lidu hranici a řekneš: Neopovažte se vystoupit na horu. Ani jejího úpatí se
nedotýkejte! Kdo se hory dotkne, musí umřít!</span> </i><i><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;">Ani ruka se
jí nesmí dotknout; kdo se dotkne, bude ukamenován nebo proboden šípy: ať je to
člověk, ať je to dobytče, nesmí žít! Ať lidé vystoupí na horu teprve po
zatroubení na roh!“</span> </i><i><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;">Mojžíš sestoupil z hory k lidu a lid posvětil. Když si
vyprali šaty,</span> </i><i><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%;">řekl lidu:</span> „</i><i><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;">Buďte
připraveni na třetí den a nedotýkejte se ženy!“</span> </i><i><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;">Když nastalo
ráno třetího dne, bylo slyšet hromobití, bylo vidět blesky i černý mrak nad
horou a mohutně zazníval zvuk polnice. Všechen lid v táboře se třásl. (Ex 19,
10 -16).<o:p></o:p></span></i></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="background-color: #f4f0ea; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;">Poté, co Boží hlas dozní, učedníci vstanou ze země a rozhlížejí se kolem;
možná se diví, že jsou ještě naživu. Avšak nevidí již nikoho, jen <i>Ježíše
samotného</i> – svého Mistra, důvěrně známého, člověka jako oni, kterého se
nikdo nebojí. Perikopa končí tím, že Ježíš jim zakazuje o tomto zážitku mluvit
s ostatními, dokud nevstane z mrtvých. Smysl toho, co právě prožili,
mohou pochopit až poté, až Pán vystoupí na jinou horu, na Golgotu, se svým
křížem; až na něm zemře, bude pohřben a vstane z mrtvých. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="background-color: #f4f0ea; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;">Možná Pán chce své učedníky - skrze tento silný zážitek - už konečně přesvědčit
o tom, kdo je Bůh doopravdy. Chce radikálně proměnit jejich pohled. Ten, který
je oděn v hrozivém nebeském majestátu je Ježíš, člověk, jejich přítel a
učitel, se kterým jsou stále, o kterém <i>ví, kde bydlí</i>; ví dobře, jak žije
a co hlásá. Nikdo se ho nebojí, nikdo v jeho přítomnosti nezemře – naopak,
kam přijde, uzdravuje a dává život. A za čas poznají téhož Boha v radikální
slabosti; Boha v agónii, Boha, který umírá a je pohřben. Ale ještě poté
budou svědky Vzkříšení, a pak již budou moci pochopit úplně. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><o:p style="background-color: #f4f0ea;"> </o:p></p>Jiří Bůžekhttp://www.blogger.com/profile/17878843966792295634noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7997961416934232802.post-47311328667923855102024-02-17T09:18:00.000-08:002024-02-18T11:05:57.490-08:00<p> </p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><b><span style="background-color: #fbf6ee; font-family: "Times New Roman", serif;">1. neděle postní B 2024<o:p></o:p></span></b></p>
<p style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="background-color: #fbf6ee; color: black; mso-color-alt: windowtext;"><br />
<a name="c1"></a><br />
<b><i>1. ČTENÍ Gn 9, 8-15</i></b><br />
<br />
Čtení z první knihy Mojžíšovy.</span></p><p style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="background-color: #fbf6ee; color: black; mso-color-alt: windowtext;"> Toto řekl Bůh Noemovi i jeho synům: "Uzavírám smlouvu s
vámi i s vašimi potomky, a se všemi živými tvory u vás s ptáky, s veškerou
krotkou i divokou zvěří země, se vším, co vyšlo z archy, se všemi živočichy
země. Uzavírám s vámi smlouvu: Nic, co má tělo, nebude už zahubeno vodou
potopy, už nepřijde potopa, aby zpustošila zemi." <br />
Bůh dodal: "Toto je znamení smlouvy, které zřizuji
mezi sebou a vámi i mezi každým tvorem u vás na budoucí pokolení: Kladu do
mraků svou duhu a ta bude znamením smlouvy mezi mnou a vámi. Když nakupím nad
zemí mraky a v mracích se objeví duha, vzpomenu si na svoji smlouvu, která je
mezi mnou a vámi a mezi každým živým tvorem, který má tělo. Voda už nevzroste k
potopě, aby zahubila každé tělo. <br />
<br />
<a name="zl"></a><br /><br />
<b><i>Žl 25 (24), 4-5ab. 6+7bc. 8-9 Odp.: srv. 10</i></b> <br />
<i>Odp.: Všechno tvé jednání, Hospodine, je láska a věrnost pro ty, kdo plní
tvou smlouvu. </i><br />
<br />
Ukaž mi své cesty, Hospodine, a pouč mě o svých stezkách. Veď mě ve své pravdě
a uč mě, neboť ty jsi Bůh, můj spasitel. <br />
<b><i>Odp. </i></b><br />
Rozpomeň se, Hospodine, na své slitování, na své milosrdenství, které trvá
věčně. Pamatuj na mě ve svém milosrdenství pro svou dobrotivost, Hospodine! <br />
<b><i>Odp. </i></b><br />
Hospodin je dobrý a dokonalý, proto ukazuje hříšníkům cestu. Pokorné vede k
správnému jednání, pokorné učí své cestě. <br />
<b><i>Odp. </i></b><br />
<br />
<br />
<a name="c2"></a><br />
<b><i>2. ČTENÍ 1 Petr 3, 18-22 </i></b><br /><br />
Čtení z prvního listu svatého apoštola Petra.</span></p><p style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="background-color: #fbf6ee; color: black; mso-color-alt: windowtext;">Milovaní ! <br />
Kristus vytrpěl jednou smrt za hříchy, spravedlivý za
nespravedlivé, aby nás smířil s Bohem. Byl sice usmrcen podle těla, ale podle
ducha dostal nový život. V tom duchu šel a přinesl zprávu duším uvězněným. Oni
kdysi nechtěli poslechnout, když Bůh v Noemově době shovívavě vyčkával, zatímco
se stavěla archa. Jen několik osob, celkem osm, se v ní zachránilo skrze vodu. <br />
Voda, která ( tehdy byla ) předobrazem křtu, i vám nyní
přináší spásu. Ne že by ( křest ) smýval špínu z těla, ale vyprošuje nám, aby
bylo čisté naše svědomí, a působí to zmrtvýchvstání Ježíše Krista. <br />
On se odebral do nebe, je po Boží pravici a jsou mu
podřízeni andělé, mocnosti i síly. <br />
<br /><br /><br />
<a name="ev"></a><br />
<b><i>EVANGELIUM Mk 1, 12-15</i></b><br />
<br />
Slova svatého evangelia podle Marka.</span></p><p style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="background-color: #fbf6ee;"><span style="color: black; mso-color-alt: windowtext;">Duch vyvedl Ježíše na poušť. Byl na poušti čtyřicet dní a byl pokoušen od
satana, žil tam mezi divokými zvířaty a andělé mu sloužili. <br />
Když byl Jan ( Křtitel ) uvězněn, přišel Ježíš do Galileje a
hlásal tam Boží evangelium: "Naplnil se čas a přiblížilo se Boží
království. Obraťte se a věřte evangeliu." </span><span style="color: #242424;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="color: #242424;"><o:p style="background-color: #fbf6ee;">________________________________________________________</o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 15.0pt;"><span style="background-color: #fbf6ee; color: #202124;">Slůvko pro děti<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 15.0pt;"><span style="background-color: #fbf6ee;"><span style="color: #202124;"><o:p> </o:p></span><span style="color: #202124;"></span></span></p><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgV3oUk5ezKRKi9tthZ86B-2KsnYyMD5p3GGJ2vzw9spgqwJyBbxIoYbdzsb_Rw5Y3rpAq4M0iyqe0HQNDAyQcG7IlVWsLtNOnnZTXC2AuOckrF16vhvbSsG6fl5zL0LWPDNLdFK4TU0anq2t8XMcoNHi3DEAY3ixO4o5B8mK47YCSzD8IV23MR0B0UzIhk/s2000/IMG_20240215_183011_MP.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span style="background-color: #fbf6ee;"><img border="0" data-original-height="1500" data-original-width="2000" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgV3oUk5ezKRKi9tthZ86B-2KsnYyMD5p3GGJ2vzw9spgqwJyBbxIoYbdzsb_Rw5Y3rpAq4M0iyqe0HQNDAyQcG7IlVWsLtNOnnZTXC2AuOckrF16vhvbSsG6fl5zL0LWPDNLdFK4TU0anq2t8XMcoNHi3DEAY3ixO4o5B8mK47YCSzD8IV23MR0B0UzIhk/s320/IMG_20240215_183011_MP.jpg" width="320" /></span></a><span style="background-color: #fbf6ee;">Milé děti, dnešní evangelium nám zase velice hezky přibližuje scéna z biblických
postaviček: Pán Ježíš je poušti, u něho je anděl v bílém a pak ta černá postava
– Pokušitel, ten zlý. A můžeme z evangelia zjistit, co ti dva dělají:
Pokušitel pokouší, snaží se tedy Ježíše navádět k tomu, aby udělal něco špatného.
Řekli bychom si, že anděl by měl být taková protiváha - říkat Ježíšovi, ať toho
pokušitele neposlouchá. Ale v evangeliu je napsáno něco jiného - andělé nic
neříkají, ale Ježíšovi <i>slouží</i>. Když
někomu sloužím a nic za to nechci zpět, je to projev opravdové lásky. Tohle ten
zlý neumí - jeho hlavní vlastnost je vlastně to, že neumí milovat, že je to úplný sobec. A když tohle víme, tak
taky víme, že nemá vůbec cenu ho poslouchat, i kdyby nám říkal cokoliv hezkého
a lákavého.</span></div></blockquote><p></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 15.0pt;"><span style="color: #202124;"><o:p style="background-color: #fbf6ee;"> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 15.0pt;"><span style="background-color: #fbf6ee; color: #202124;">Milí bratři a sestry,<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 15.0pt;"><span style="background-color: #fbf6ee;"><span style="color: #202124;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="color: #202124;">Evangelium podle Marka je v líčení Ježíšova pokušení na poušti - jako
i jinde - mnohem stručnější než to Matoušovo. A tak v dnešním úryvku chybí
popis toho, čím ďábel Ježíše vlastně pokoušel. Oproti Matoušovu podání je však
zde navíc jeden detail: Ježíš žil na poušti mezi </span><i style="color: #202124;">divokými zvířaty. </i><span style="color: #202124;">Toto
stručné konstatování není jen jakási glosa k dokreslení prostředí pouště; může
nás přivést hlouběji k pochopení smyslu tohoto vyprávění.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 15.0pt;"><span style="background-color: #fbf6ee; color: #202124;">Proč se Marek vlastně o divokých zvířatech zmiňuje, je naznačeno již v prvním
čtení, kdy se Noe ocitne na jedné lodi se svou rodinou a s páry všech
krotkých i divokých zvířat, aby tak zachránil stvoření před potopou. Možná však
ještě lépe porozumíme, jestliže se vrátíme do prvních kapitol knihy Genesis; ke
druhé, takzvané jahvistické zprávě o stvoření, která začíná ve druhé kapitole. Hospodin
Bůh stvoří Adama a vloží ho do ráje, kde Adam dává všem divokým i krotkým
zvířatům jména; mezi nimi se ovšem <i>nenajde pomoc jemu rovná</i>; a tak
Hospodin utvoří z Adamova boku Evu, matku všech živých. Na toto vyprávění
pak bezprostředně navazuje příběh o svedení prvních lidí hadem a vyhnání z ráje.
<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 15.0pt;"><span style="background-color: #fbf6ee; color: #202124;">Vyprávění o ztraceném ráji - i když má formu mýtu - naznačuje původní
soulad člověka s Bohem, původní soulad muže a ženy jako soulad a lásku
mezi lidmi obecně, a také původní soulad člověka s ostatním stvořením. Tento
původní soulad byl však hříchem narušen. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 15.0pt;"><span style="background-color: #fbf6ee; color: #202124;">Poušť, na kterou je Ježíš - nový Adam - v dnešním evangeliu vyveden
Duchem - je pravým opakem ráje, je obrazem celého zraněného stvoření. Je to
nehostinné místo, málo vhodné k životu; a mnoho divokých pouštních zvířat
může být pro člověka nebezpečných. A odehrává se totéž drama jako ve druhé
kapitole knihy Genesis; přichází Pokušitel - jenže tentokrát člověka již
nesvede. Ježíš nad pokušením zvítězí - a otvírá se tak cesta příchodu Božího království, které Ježíš hned poté vychází ohlašovat. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Začíná proměna pouště zpět v ráj, začíná
náprava porušeného stvoření. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 15.0pt;"><span style="background-color: #fbf6ee; color: #202124;">Legendy o některých svatých často zmiňují, že tam, kde působili, docházelo
ke smíření člověka a ostatních stvoření: o svatém Benediktovi z Nursie se
vypráví, že ještě před odchodem na Monte Cassino, ve svém prvním klášteře v Subiacu,
zabránil hrozícímu pádu skály slovy <i>Boží stvoření, zastav se!</i> A vyprávění
o vztahu svatého Františka z Assisi ke zvířatům jsou dobře známá, včetně
onoho nejznámějšího o zkrocení zlého vlka z Gubbia. Ano, jsou to legendy,
nikoli exaktní kronikářské záznamy; ale společně přece jen o něčem svědčí: kdo
je blízko Pánu, kdo je s ním hluboce spojen a žije z něj, pak se
kolem něj vytváří atmosféra onoho ztraceného ráje, prvotního souladu stvoření. A
vidíme kolem sebe každý den také opak - to, jak konkrétní lidské hříchy dokáží stvoření
znovu a znovu zraňovat: co v tomto smyslu působí lidská chamtivost, touha
mít stále víc, touha vše ovládat a přetvářet ke svému obrazu. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 15.0pt;"><span style="color: #202124;"><span style="background-color: #fbf6ee;">Kéž nám tedy, milí bratři a sestry, letošní postní doba pomůže i v tomto:
přiblížit se více Pánu, a tím v našem okolí alespoň maličko obnovovat
ztracený ráj - atmosféru vzájemné lásky, pokoje a smíření</span><span style="background-color: white;">. </span><span style="background-color: white; font-size: 16pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 15.0pt;"><span style="color: #202124;"><span style="background-color: white;"><br /></span></span></p>Jiří Bůžekhttp://www.blogger.com/profile/17878843966792295634noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7997961416934232802.post-45338985699395678812024-02-10T08:02:00.000-08:002024-02-10T08:03:19.092-08:00<p> Zítra budu místo homilie číst pastýřský list našich biskupů k nadcházející postní době. Celé znění najdete třeba <a href="https://www.cirkev.cz/pastyrsky-list-ceskych-a-moravskych-biskupu-k-postni-dobe-2024_32616">zde.</a></p><p>Homilii k 6. neděli v mezidobí z cyklu B z let 2021 a 2018 najdete <a href="https://jirkabuzek.blogspot.com/2021/02/6.html">zde</a> a <a href="https://jirkabuzek.blogspot.com/2018/02/6.html">zde</a>.</p>Jiří Bůžekhttp://www.blogger.com/profile/17878843966792295634noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7997961416934232802.post-29070536877696174222024-02-03T07:38:00.000-08:002024-02-03T11:33:31.280-08:00<p> </p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><b><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">5. neděle v mezidobí B 2024<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><br />
<a name="c1"></a><br />
<b><i>1. ČTENÍ Job 7, 1-4. 6-7</i></b><br />
<br />
Čtení z knihy Job.</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Job řekl:"Což nejsou svízele údělem člověka na zemi, dni jeho jako dni
nádeníka? <br />
Jak otrok touží po stínu, jak nádeník čeká na svou výplatu,
tak jsem dostal v úděl měsíce bídy a noci soužení byly mně přiděleny. <br />
Když uléhám, říkám si: Kdy asi vstanu? Když končí večer,
sytím se neklidem do úsvitu. Mé dni jsou rychlejší než tkalcovský člunek,
plynou bez naděje. Pamatuj, že můj život je jako dech, mé oko již nikdy neuzří
štěstí." <br />
<br /><br />
<a name="zl"></a><br />
<b><i>Žl 147 (148), 1-2. 3-4. 5-6 Odp.: srv. 3a </i></b><br />
<i>Odp.: Chvalte Hospodina, který uzdravuje ty, jimž puká srdce. nebo: Aleluja.
</i><br />
<br />
Chvalte Hospodina, neboť je dobrý, opěvujte našeho Boha, neboť je milý,
zaslouží si chvály. Hospodin buduje Jeruzalém, shromažďuje rozptýlené z
Izraele. <br />
<b><i>Odp. </i></b><br />
Uzdravuje ty, jimž puká srdce, a jejich rány obvazuje. Určuje počet hvězd,
každou z nich nazývá jménem. <br />
<b><i>Odp. </i></b><br />
Velký je náš Pán a přemocný, jeho moudrost je bez míry. Pokorné Hospodin
pozvedá, bezbožné však ponižuje k zemi. <br />
<b><i>Odp. </i></b><br />
<br />
<br />
<a name="c2"></a><br />
<b><i>2. ČTENÍ 1 Kor 9, 16-19. 22-23</i></b><br />
<br />
Čtení z prvního listu svatého apoštola Pavla Korinťanům.</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Bratři a sestry! <br />
Že hlásám evangelium, tím se chlubit nemohu; to je mi uloženo
jako povinnost, a běda, kdybych ho nehlásal. Odměnu bych mohl čekat, kdybych to
dělal z vlastního popudu. Když to však dělám proto, že to mám nařízeno, plním
tak jen úkol, který mi byl svěřen. Jaká je tedy moje odměna? To, že hlásám
evangelium, a nic za to nechci, takže se vzdávám práva, které mi evangelium
poskytuje. <br />
Jsem nezávislý na všech, a přece jsem udělal ze sebe služebníka
všech, abych tak získal tím větší počet lidí. U slabých jsem se stal slabým,
abych získal slabé. Pro všechny jsem se stal vším, abych stůj co stůj zachránil
aspoň některé. A to všechno dělám proto, abych zároveň s nimi získal podíl v
dobrech evangelia. <br />
<br /><br />
<a name="ev"></a><br />
<b><i>EVANGELIUM Mk 1, 29-39</i></b><br />
<br />
Slova svatého evangelia podle Marka.</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> Ježíš vyšel ze synagógy a vstoupil s Jakubem a Janem do
Šimonova a Ondřejova domu. Šimonova tchyně ležela v horečce. Hned mu o ní
pověděli. Přistoupil, vzal ji za ruku a pozvedl ji. Tu jí horečka přestala a
ona je obsluhovala. <br />
Když nastal večer a slunce zapadlo, přinášeli k němu všechny
nemocné a posedlé. Celé město se shromáždilo u dveří. I uzdravil mnoho
nemocných s rozličnými chorobami a vyhnal mnoho zlých duchů. Nedovoloval však
zlým duchům mluvit, protože věděli, kdo je. <br />
Brzo ráno, ještě ze tmy, vstal a vyšel ven, zašel si na
opuštěné místo a tam se modlil. Šimon se svými druhy se pustili za ním. Našli
ho a řekli mu: "Všichni tě hledají!" <br />
Odpověděl jim: "Pojďme jinam, do blízkých městeček,
abych i tam kázal, protože kvůli tomu jsem přišel." A procházel celou
Galilejí, kázal v jejich synagógách a vyháněl zlé duchy.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><o:p> _________________________________________________________________</o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><i><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Slůvko pro děti: <o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Milé děti, <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Já se sice dnes budu opakovat a řeknu skoro to stejné, jako minulou neděli,
ale je to důležité: <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Pán Ježíš nejdřív uzdravil Šimonovu tchýni ( to je maminka jeho ženy) a pak
mnoho dalších lidí. A proto za ním asi přišly takové davy; asi chtěli, aby
Ježíš uzdravil všechny, kdo to v městě Kafarnaum potřebují. Ale přišel Pán
Ježíš hlavně proto, aby dělal v Kafarnau pana doktora? Určitě ne. Své
zázraky, uzdravení a osvobození lidí od zla koná proto, aby ukázal, že jeho
slovo má moc – a že to, aby své slovo kázal, je důležitější než ty zázraky. Sám
to říká, když chce z Kafarnaa odejít: <i>"Pojďme jinam, do blízkých
městeček, abych i tam kázal, protože kvůli tomu jsem přišel."</i> Protože
ti, kdo byli uzdravení, stejně jednou zestárli a umřeli; ale slovo, které od
Ježíše lidé slyšeli – a které slyšíme i my dnes – dává věčný život. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Milí bratři a sestry, <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Můžeme si stručně připomenout příběh knihy Job, ze které je dnešní první
čtení. Spravedlivý a bohabojný Job je požehnán velkou rodinou a bohatstvím – zcela
v souladu s tím, co říkají předchozí části Starého zákona. Pak ho
však Hospodin postihne vším myslitelným neštěstím – Job přijde, s výjimkou
své ženy, o celou svou velkou rodinu; přijde i o svůj majetek a nádavkem je
postižen ošklivou chorobou. To, co v knize následuje, je rozprava Joba a
jeho tří přátel, kteří se neúspěšně snaží přijít na kloub tomu, co se Jobovi
stalo. Jedny z nejsilnějších částí této knihy jsou právě Jobovy nářky –
jako je ten, který jsme slyšeli v prvním čtení. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Kniha Job je podobenství, které zpochybňuje dřívější přímočarou
starozákonní souvislost mezi lidskou spravedlností a bohabojností a na druhé
straně Hospodinovým požehnáním, jež se projevuje v bohatství, zdraví,
dlouhém věku a hojném potomstvu. Job je spravedlivý a bohabojný, ale přesto se
mu tohle všechno přihodí. Proto mu také v rozmluvě jeho přátelé říkají, že
má jistě nějaký skrytý vážný hřích, o kterém nikdo jiný neví – jinak by se mu
něco podobného nestalo. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Zlo a neštěstí nejsou tedy dopuštění či trest od Hospodina za hřích, jejich
původ je podle knihy Job tajemství. Dřívější výpověď Starého Zákona
hovoří o tom, že dobro je odměna za spravedlnost a zbožnost a zlo trest za
hřích; <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>celkové vyznění knihy Job však říká
‚nevíme‘. A zcela stejnou zkušenost máme i my. Prostě nevíme, proč dobré lidi
postihuje neštěstí a zlí si často žijí klidně a spokojeně; nevíme, proč dostane
maminka malého dítěte smrtelnou nemoc; proč někdo nebo něco nezabrání šílenému
střelci zmařit patnáct nevinných životů. Jakýkoli pokus o vysvětlení je
nedostatečný a mnohdy i velmi zraňující pro ty, které nějaké takové neštěstí právě
postihlo. Věříme sice s církví, že existuje ten Zlý; jenže ten - <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>tuším, že německým teologem a kardinálem Karlem
Lehmannem - byl nazván <i>neosobou. </i>V řečtině slovo osoba<i> - prosópon - </i>znamená tvář; to, co je rozpoznatelné před očima druhého. Přirozeností Zlého je však se skrývat, dělat,
že žádný není, snažit se o nerozeznatelnost a nořit se do temnoty – a tak v temnotě
zůstává i tajemství zla. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Do otázky, kterou kniha Job nastoluje a zároveň nechává otevřenou, vnáší
světlo až evangelium. Snad ony davy, které se tísní u dveří Šimonova domu v Kafarnau,
už tuší, že Ježíš je odpovědí na toto tajemství, že On je řešením problému zla,
které se děje nevinným lidem. Snad proto Pán přitahuje tolik lidí, proto ho
všichni hledají, proto se s ním všichni chtějí setkat. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">A tak je tomu i s námi. Někdy se hrozíme, jak intenzivně se temnoty a
negativita ve světě projevují, možná proto, že jsme o nich stále důkladněji
informováni skrze média. Pán již přišel, ale Jobovy otázky jsou v nás stále
stejně živé, stále se podobně tážeme nebo – postihne-li něco nás samé – podobně
naříkáme. Ale naštěstí při tom všem víme, že Ježíš sám je odpovědí, že je v tom
všem naše jediná naděje a jediná záchrana. Že zlo a bolest ještě nějakou moc mají,
ale ne už absolutní. Že cokoli se stane, On to s námi ponese. <o:p></o:p></span></p>Jiří Bůžekhttp://www.blogger.com/profile/17878843966792295634noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7997961416934232802.post-44416458807651778162024-01-27T05:03:00.000-08:002024-01-27T05:06:05.180-08:00<p> </p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><b><span style="font-family: "Times New Roman", serif;">4. neděle v mezidobí
B 2024<o:p></o:p></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><b><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><b><i><span style="color: black;">1. ČTENÍ Dt 18, 15-20</span></i></b><span style="color: black;"> <br />
<br />
Čtení z páté knihy Mojžíšovy. </span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;">
Mojžíš řekl lidu: <br />
"Hospodin, tvůj Bůh, ti vzbudí proroka, jako jsem já, z
tvého středu, z tvých bratrů, toho budete poslouchat. To jsi právě žádal od
Hospodina, svého Boha, na Chorebu v den shromáždění, když jsi říkal: 'Nemohu už
slyšet hlas Hospodina, svého Boha, nemohu se už dívat na tento veliký oheň,
abych nezemřel.'<br />
Hospodin mi tehdy řekl: 'Správně mluví. Vzbudím jim proroka,
jako jsi ty, ze středu jejich bratrů a vložím svoje slova v jeho ústa a sdělí
jim vše, co mu poručím. Kdo by však neposlechl mých slov, která bude mluvit ve
jménu mém, toho poženu k zodpovědnosti. Prorok, který by se opovážil mým jménem
říkat, co jsem mu neporučil, nebo který by mluvil ve jménu jiných bohů, takový
prorok musí zemřít!' " <br />
<br /><br />
<br />
<a name="#ZL"></a><b><i>Žl 95 (94), 1-2. 6-7b. 7c-9 Odp.: 7c-8a</i></b> <br />
<i>Odp.: Kéž byste dnes uposlechli jeho hlasu! Nezatvrzujte svá srdce! </i><br />
<br />
Pojďme, jásejme Hospodinu, oslavujme Skálu své spásy, předstupme před něho s
chvalozpěvy a písněmi mu zajásejme! <br />
<b><i>Odp. </i></b><br />
Pojďme, padněme, klaňme se, poklekněme před svým tvůrcem, Hospodinem! Neboť on
je náš Bůh a my jsme lid, který pase, stádce vedené jeho rukou. <br />
<b><i>Odp. </i></b><br />
Kéž byste dnes uposlechli jeho hlasu: "Nezatvrzujte svá srdce jako v
Meribě, jako tehdy v Masse na poušti, kde mě dráždili vaši otcové, zkoušeli mě,
ač viděli mé činy." <br />
<b><i>Odp. </i></b><br />
<br />
<br />
<br />
<a name="#C2"></a><b><i>2. ČTENÍ 1 Kor 7, 32-35</i></b> <i> </i><br />
<br />
Čtení z prvního listu svatého apoštola Pavla Korinťanům.</span> </p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;">
Bratři a sestry! <br />
Rád bych, abyste byli bez starostí. Kdo nemá manželku, stará
se o věci Páně, jak by se líbil Pánu. Ale kdo je ženatý, stará se o věci
světské, jak by se líbil manželce, a je rozdělen. A žena nevdaná a panna se
stará o věci Páně, aby byla svatá na těle i na duši. Ale když se provdá, stará
se o věci světské, jak by se líbila muži. <br />
To však říkám ve vašem zájmu, ne abych na vás hodil smyčku,
ale abych vás vedl k počestnosti a k nerušené oddanosti Pánu. <br />
<br /><br />
<br />
<a name="#EV"></a><b><i>EVANGELIUM Mk 1, 21-28 </i></b><br /><br />
Slova svatého evangelia podle Marka. </span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;">
V městě Kafarnau vstoupil Ježíš v sobotu do synagógy a učil.
Žasli nad jeho učením, protože je učil jako ten, kdo má moc, a ne jako učitelé
Zákona. <br />
V jejich synagóze byl právě člověk posedlý nečistým duchem.
Začal křičet: "Co je ti do nás, Ježíši Nazaretský! Přišel jsi nás zahubit?
Vím, kdo jsi: Svatý Boží!" Ale Ježíš mu (to) přísně zakázal: "Mlč a
vyjdi z něho! " Nečistý duch posedlým zalomcoval a s velkým křikem z něho
vyšel. <br />
Všichni užasli a ptali se jeden druhého: "Co je to? Nové
učení - a s takovou mocí! I nečistým duchům poroučí, a poslouchají ho!" A
pověst o něm se hned roznesla všude po celém galilejském kraji. <br />
</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><br /><i>_______________________________________________________________</i></span></p>
<p class="MsoNormal"><i><span style="font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 115%;">Slůvko pro děti:<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 115%;">Milé děti,<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 115%;">Proč asi Pán Ježíš uzdravuje toho posedlého a pak ty všechny ostatní nemocné, o
kterých čteme v evangeliích? Určitě taky proto, že má lidi rád a chce jim
pomoci. Jenže Ježíš určitě uzdravil jenom někoho, ne všechny, co by to
potřebovali. Ale ještě je tu jiný důvod: Ježíš dělá ty skutky, aby ukázal, že
to, co říká o Bohu a o člověku, je pravda. A že je to něco, co může uzdravit
duši opravdu každého člověka, který tohle slovo slyší. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 115%;">Milí bratři a sestry,</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 115%;">Osvobození posedlého v synagóze v Kafarnau je vůbec první Ježíšův mocný skutek, o němž Markovo evangelium hovoří. Zároveň je
to také první zmínka o tom, že v synagóze učil – tedy že mu byl svěřen
výklad úryvku ze Starého zákona, který se v onu sobotu četl, podobně jako
o tom hovoří třeba Lukášovo evangelium v perikopě o kázání v nazaretské
synagóze. Je to jakoby prolog k dalším kapitolám, ve kterých se vypráví o
dalších Ježíšových zázracích a zároveň o tom, čemu učí. Souvislost Ježíšových
mocných skutků a jeho učení vyvstává v dnešním textu ze dvou vět, které
jsou na začátku a na konci</span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 115%;">: Žasli nad
jeho učením, protože je učil jako ten, kdo má moc, a ne jako učitelé Zákona</span></i><span style="font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 115%;">. A potom </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 115%;">Co je to?
Nové učení – a s takovou mocí! I nečistým duchům poroučí, a poslouchají
ho. <o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 115%;">Ježíš koná své mocné skutky, aby z lásky pomohl
lidem – často v beznadějné situaci. Ale koná je také proto – a to je důležitější
– aby všichni poznali, že jeho slovo má opravdu tvůrčí a uzdravující moc. Ježíšovo
učení není jako to, co dělají učitelé Zákona; Ježíš není učitel morálky nebo
teolog, který hovoří o Bohu Izraele na základě toho, co si nastudoval v Tóře.
Opakuje se zde to, co je na začátku knihy Genesis. </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 115%;">Bůh řekl:
Buď světlo – a bylo světlo</span></i><span style="font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 115%;">. Otec vyslovuje své slovo
a jím uvádí věci do existence. Syn vyslovuje své slovo a jím uzdravuje, vrací
lidem plnost života a radost z něj. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 115%;">Možná, milí bratři a sestry, někdy upadáme do
mylných představ o tom, co je jádrem učení církve a jejím hlavním posláním (a -
bez jakéhokoli souzení a jakékoli adresnosti - důrazy některých jejích představitelů
mohou takové mylné představy úspěšně přiživovat). Můžeme si říci, že církev má
být zejména strážkyní křesťanské morálky (nebo, jak se dnes říká, tradičních
hodnot), nebo že je jejím hlavním úkolem správně a nezkresleně předávat svou
nauku stále dalším generacím křesťanů. To oboje jistě součást jejího poslání je,
avšak pokud bychom zůstali jen u toho, stali bychom se nakonec sterilními. Byli
bychom jako oni učitelé Zákona, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>s propracovanou
teologií a systémem morálky, ale naše učení a hlásání by nakonec nemělo žádnou
moc. A vidíme kolem sebe a mezi našimi známými a blízkými, kteří nemají dar
víry, že tomu tak často skutečně je - mnoho lidí má dojem, že církev jim pro
jejich život vlastně nemá co nabídnout, že je její existence vlastně zbytečná
nebo vyloženě škodlivá. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 115%;">Věříme ale, že církev je Kristovo tajemné tělo,
že je v ní Pán Ukřižovaný a Vzkříšený přítomen, že Jemu patří jako jeho
milovaná nevěsta. Koneckonců samotný smysl slova církev je v řeckém výrazu
</span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 115%;">kyriaké</span></i><span style="font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 115%;">, tedy Pánu patřící. A v církvi stále zní Ježíšovo slovo, které má
tvůrčí a uzdravující moc. Slyšení a přijetí tohoto slova - a na něm postavená
naše postupná vnitřní proměna - je nutný předpoklad k tomu, aby se mohlo
uskutečňovat i to ostatní: dobrý život v Kristu i správné předávání nauky.
<span style="font-size: 9pt;"><o:p></o:p></span></span></p>Jiří Bůžekhttp://www.blogger.com/profile/17878843966792295634noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7997961416934232802.post-62933771459432094882024-01-20T11:09:00.000-08:002024-01-20T11:15:33.889-08:00<p><span style="background-color: #fff7e6;"> <b>S velkým zpožděním - zaviněným mým zlomeným kotníkem - máme o této neděli v Kohoutovicích přijetí do katechumenátu našich čtyř dospělých kandidátů křtu. Toto kázání je určeno zejména jim.</b></span></p><p><b style="background-color: #fff7e6;">Můžete se také vrátit ke kázání z roku 2018 <a href="https://jirkabuzek.blogspot.com/2018/01/3-nedele-v-b-2018-1.html">zde</a></b></p><p style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="color: #242424;"><b><i style="background-color: #fff7e6;"><br /></i></b></span></p><p style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="color: #242424;"><b><i style="background-color: #fff7e6;"><br /></i></b></span></p><p style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="background-color: #fff7e6; color: #242424;"><b><i>EVANGELIUM Mk 1, 14-20 </i></b><o:p></o:p></span></p>
<p style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="background-color: #fff7e6; color: #242424;">Slova svatého evangelia
podle Marka. <o:p></o:p></span></p>
<p style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="background-color: #fff7e6; color: #242424;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Když byl Jan ( Křtitel ) uvězněn, přišel
Ježíš do Galileje a hlásal tam Boží evangelium: “Naplnil se čas a přiblížilo se
Boží království. Obraťte se a věřte evangeliu." <o:p></o:p></span></p>
<p style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="background-color: #fff7e6; color: #242424;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Když šel podél Galilejského moře, uviděl
Šimona a jeho bratra Ondřeje, jak loví v moři; byli totiž rybáři. Ježíš jim
řekl: "Pojďte za mnou a udělám z vás rybáře lidí." Ihned nechali sítě
a následovali ho. <o:p></o:p></span></p>
<p style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="background-color: #fff7e6; color: #242424;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Když popošel o něco dále, uviděl Zebedeova
syna Jakuba a jeho bratra Jana, jak na lodi spravují sítě; a hned je povolal.
Zanechali svého otce Zebedea s pomocníky na lodi a odešli za ním. <o:p></o:p></span></p><p style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="background-color: #fff7e6;">_________________________________________________________</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 15pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="background-color: #fff7e6; color: #202124;">Milá Andreo, milá Evo,
milý Adame, milý Ivo, <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 15.0pt;"><span style="background-color: #fff7e6;"><span style="color: #202124;"><o:p> </o:p></span><span style="color: #202124;">Ježíš v dnešním evangeliu pronáší dvě důležitá souvětí. Ono první
říká všem, kteří jej slyší; je to první a nejdůležitější věta jeho učení. Věta,
která v podstatě uvozuje a uvádí do kontextu všechno, co Ježíš během svého
veřejného působení řekne v kázání nebo v rozhovorech s různými lidmi.
„</span><i style="color: #202124;">Naplnil se čas a přiblížilo se Boží království; obraťte se a věřte evangeliu“. </i><span style="color: #202124;">To druhé souvětí </span><span style="color: #202124;"> </span><span style="color: #202124;">už neříká všem,
ale dvěma konkrétním lidem, bratřím Šimonovi a Ondřejovi. </span><i style="color: #202124;">„Pojďte za mnou a
udělám z vás rybáře lidí“.</i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 15.0pt;"><span style="background-color: #fff7e6;"><span style="color: #202124;"><o:p> </o:p></span><span style="color: #202124;">Každý z Vás čtyř se již s oním prvním Ježíšovým výrokem potkal.
V životním příběhu každého z vás už jste - ve svůj </span><i style="color: #202124;">kairós</i><span style="color: #202124;">, čas,
který se jednu chvíli naplnil - rozpoznali, že Boží království není nějaká
iluze, vzdušný zámek; že to je skutečnost, jež vstupuje do našeho světa a
našich životů. A vy jste ji již přijali. Možná to bylo dramatické, možná jste
to zprvu ignorovali nebo jste se možná proti tomu vyloženě bouřili - to nevím,
jen si v téhle souvislosti vzpomínám sám na sebe. Ale nakonec jste
Ježíšovu evangeliu uvěřili; jinak byste tady teď nestáli.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 15.0pt;"><span style="background-color: #fff7e6;"><span style="color: #202124;"><o:p> </o:p></span><span style="color: #202124;">Ten druhý výrok - </span><i style="color: #202124;">pojďte za mnou a udělám z vás rybáře lidí</i><span style="color: #202124;"> - by vás ale mohl zneklidnit. Mohli byste třeba přemýšlet o tom, jestli - stanete-li
se Kristovými učedníky, tak jak jste to říkali v úvodním dialogu - to má
znamenat radikální změnu ve vašem životě, jestli to má znamenat stát se někým
úplně jiným, než jste byli dosud.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 15.0pt;"><span style="background-color: #fff7e6;"><span style="color: #202124;"><o:p> </o:p></span><span style="color: #202124;">Povolání těch dvou učedníků - Šimona a Ondřeje - naprosto nespadlo z nebe.
Z textu evangelia by to mohlo vypadat, že je Ježíš u jejich loďky potkal
úplně poprvé, že ho předtím neznali, ale puzeni nějakou magickou silou
poslechli, co ten neznámý člověk říká, hned všeho nechali a šli lovit lidi. Nic
ale není vzdálenější pravdě. Markovo evangelium vždycky vypráví ve zkratce; a
tak abychom to dobře pochopili, je třeba vzít si na pomoc evangelium podle
Jana. Tam se dozvíme, že Ondřej byl jedním z učedníků Jana Křtitele; a</span><span style="color: #202124;"> </span><span style="color: #202124;">když poznal, že Ježíš je slíbený Mesiáš,
přivedl k němu svého bratra Šimona, později nazvaného Petr. Když tedy Ježíš
bere oba dva bratry od rybářských sítí, už jsou nějaký čas jeho učedníky. Jen
způsob jejich učednictví je od této chvíle jiný, než byl předtím. A své
povolání rybářů koneckonců nezapomenou: v poslední, jednadvacáté kapitole
Janova evangelia se jim vzkříšený Pán zjevuje přesně v té situaci, ve
které je předtím povolal; na břehu Genezaretského jezera, když loví ryby.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 15.0pt;"><span style="background-color: #fff7e6;"><span style="color: #202124;"><o:p> </o:p></span><span style="color: #202124;">Ježíšovo pozvání </span><i style="color: #202124;">Pojďte za mnou a udělám z vás rybáře lidí</i><span style="color: #202124;"> platí
pro nás všechny, všichni máme Krista následovat, jít za ním. Ale víc než o co
jiného jde o vnitřní postoj. Vnějškově se na vašem životě až tolik změnit
nemusí: všichni máte svá aktuální životní zakotvení, svá povolání, máte své
rodiny nebo se je chystáte založit; a Pán to moc dobře ví. Ani ono </span><i style="color: #202124;">lovení
lidí</i><span style="color: #202124;"> není myšleno tak, že byste měli po křtu začít usilovně přesvědčovat
lidi ve svém okolí, že křesťanství je nejlepší cesta i pro ně. A už vůbec to
nemá být nějaká jarmareční agitace, jíž jsme občas ve veřejném prostoru svědky - když se někdo snaží hlasitě a veřejně prodávat křesťanství, jako třeba ve známé
pohádce Lotrando a Zubejda orientální trhovci vyřvávají </span><i style="color: #202124;">Ryby, rybičky, přímo
z vodičky</i><span style="color: #202124;"> nebo </span><i style="color: #202124;">Kulaté melouny, zahnuté banány! </i><span style="color: #202124;">Kdosi moudrý k této
Ježíšově větě řekl: </span><i style="color: #202124;">Když chceš lovit lidi, musíš na háček jako návnadu dát
své srdce. </i><span style="color: #202124;">Stačí, když budete mít druhé lidi prostě rádi, upřímně a nestrojeně,
</span><span style="color: #202124;"> </span><span style="color: #202124;">a když přitom poznají, že to s vaším
přijatým křesťanstvím nějak souvisí. To stačí, a je to víc než mnoho slov.</span></span></p>Jiří Bůžekhttp://www.blogger.com/profile/17878843966792295634noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7997961416934232802.post-85834409294761154912024-01-13T07:30:00.000-08:002024-01-13T07:33:43.720-08:00<p> </p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b>2. neděle v mezidobí B 2024<o:p></o:p></b></p>
<div style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-element: para-border-div; padding: 0cm 0cm 31pt;">
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 31.0pt 0cm; padding: 0cm;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 31.0pt 0cm; padding: 0cm;">
<a name="c1"></a><br />
<b><i>1. ČTENÍ 1 Sam 3, 3b-10. 19</i></b> <br />
<br />
Čtení z první knihy Samuelovy.</p><p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 31.0pt 0cm; padding: 0cm;">
Samuel spal ve svatyni, kde byla Boží archa. Tu Hospodin
zavolal: "Samueli!" On odpověděl: "Tady jsem." Běžel k
Elimu a řekl: "Tady jsem, volal jsi mě." On pravil: "Nevolal
jsem tě, vrať se a spi." Šel tedy spát. <br />
Hospodin zavolal podruhé: "Samueli! " Samuel vstal,
šel k Elimu a řekl: "Tady jsem, volal jsi mě." On odpověděl:
"Nevolal jsem tě, synu můj; vrať se a spi." Samuel totiž neznal
Hospodina, protože se mu Hospodin ještě nezjevil ve slově. <br />
Hospodin zavolal opět Samuela, potřetí. Vstal tedy, šel k
Elimu a řekl: "Hle, tady jsem, volal jsi mě." Tu Eli pochopil, že
chlapce volá Hospodin. Eli proto řekl Samuelovi: "Jdi spát. Bude-li pak
volat, řekni: 'Mluv, Hospodine, tvůj služebník poslouchá.' " Samuel tedy
šel spát na své místo. <br />
Hospodin přišel, zastavil se a volal jako dříve:
"Samueli, Samueli!" A Samuel řekl: "Mluv, tvůj služebník
poslouchá." Samuel rostl a Hospodin byl s ním a nedopustil, aby nějaké
jeho slovo přišlo nazmar. <br style="mso-special-character: line-break;" />
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br style="mso-special-character: line-break;" />
<!--[endif]--><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 31.0pt 0cm; padding: 0cm;"><br />
<a name="zl"></a><br />
<b><i>Žl 40 (39), 2+4ab. 7-8a. 8b-9. 10 Odp.: srv. 8a+9a </i></b><br />
<i>Odp.: Hle, přicházím, Pane, splnit tvou vůlí. </i><br />
<br />
Pevně jsem doufal v Hospodina, on se ke mně sklonil a vyslyšel mé volání. Novou
píseň vložil mi do úst, chvalozpěv našemu Bohu. <br />
<b><i>Odp. </i></b><br />
V obětních darech si nelibuješ, zato jsi mi otevřel uši. Celopaly a smírné
oběti nežádáš, tehdy jsem řekl: "Hle, přicházím. <br />
<b><i>Odp. </i></b><br />
Ve svitku knihy je o mně psáno: Rád splním tvou vůli, můj Bože, tvůj zákon je v
mém nitru." <br />
<b><i>Odp. </i></b><br />
Spravedlnost jsem zvěstoval ve velkém shromáždění, svým rtům jsem nebránil, ty
to víš, Hospodine! <br />
<b><i>Odp. </i></b><br />
<br />
<br /><br />
<a name="c2"></a><br />
<b><i>2. ČTENÍ 1 Kor 6, 13c-15a. 17-20</i></b> <br />
<br />
Čtení z prvního listu svatého apoštola Pavla Korinťanům.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 31.0pt 0cm; padding: 0cm;"><o:p> </o:p>Bratři a sestry! Tělo
není pro smilnění; je pro Pána a Pán pro tělo. A Bůh, který vzkřísil Pána,
vzkřísí svou mocí také nás. Nevíte,
že vaše těla jsou údy Kristovými? Kdo se oddá Pánu, je s ním jeden duch. Utíkejte před smilstvem! Každý jiný
hřích, kterého se člověk dopustí, je mimo tělo. Kdo se však oddá smilnění,
prohřešuje se proti vlastnímu tělu. Nebo nevíte, že vaše tělo je chrámem Ducha
svatého, který ve vás bydlí a kterého vám dal Bůh, a že proto už nepatříte sami
sobě? Byli jste přece koupeni, a to za vysokou cenu. Oslavujte proto Boha svým
tělem.</p><p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 31.0pt 0cm; padding: 0cm;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 31.0pt 0cm; padding: 0cm;">
<br />
<a name="ev"></a><br />
<b><i>EVANGELIUM Jan 1, 35-42</i></b> <i>. </i><br />
<br />
Slova svatého evangelia podle Jana.</p><p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 31.0pt 0cm; padding: 0cm;">
Jan stál se dvěma ze svých učedníků. Pohlédl na Ježíše, jak
jde kolem, a řekl: "Hle, beránek Boží!" Ti dva učedníci slyšeli, co
říká, a šli za Ježíšem. Ježíš se obrátil a viděl, že jdou za ním. Zeptal se
jich: "Co byste chtěli?" <br />
Odpověděli mu: "Rabbi" - to přeloženo znamená
Mistře - "kde bydlíš?" <br />
Řekl jim: "Pojďte a uvidíte!" Šli tedy, viděli, kde
bydlí, a ten den zůstali u něho; bylo kolem čtyř hodin odpoledne. Jeden z těch
dvou učedníků, kteří to od Jana slyšeli a šli za ním, byl Ondřej, bratr Šimona
Petra. Ten nejdříve nalezl svého bratra Šimona, řekl mu: "Našli jsme
Mesiáše" - to přeloženo znamená Kristus - a přivedl ho k Ježíšovi. <br />
Ježíš na něj pohlédl a řekl: "Ty jsi Šimon, syn Janův.
Budeš se jmenovat Kéfas," to je v překladu Petr (Skála).<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 31.0pt 0cm; padding: 0cm;"><o:p> _________________________________________________________</o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 31.0pt 0cm; padding: 0cm;"><o:p> </o:p><i>Slůvko
pro děti:</i></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 31.0pt 0cm; padding: 0cm;"><i><o:p> </o:p></i>Milé
děti,</p><p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 31.0pt 0cm; padding: 0cm;"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 31.0pt 0cm; padding: 0cm;"><o:p> </o:p>Ti
dva učedníci se napřed o Pánu Ježíši dozvěděli od Jana Křtitele – asi tak, jako
si o něm povídáme tady v kostele nebo v hodinách náboženství, nebo
když ho poznáváte skrze svědectví členů vaší rodiny. Ale takovým poznáním Ježíše
naše cesta teprve začíná. My ho totiž potom musíme poznat podobně, jako ti dva,
když se sami šli přesvědčit, kde Ježíš bydlí. Nejdůležitější poznání Ježíše je
totiž to, když poznáme sami jeho lásku a
dobrotu tak, jak se projevuje v našem životě.</p><p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 31.0pt 0cm; padding: 0cm;"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 31.0pt 0cm; padding: 0cm;"><o:p> </o:p> </p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 31.0pt 0cm; padding: 0cm;">Milí
bratři a sestry, <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 31.0pt 0cm; padding: 0cm;"><o:p> </o:p>Dva
učedníci se ptají Ježíše: Mistře, kde bydlíš? V řeckém originále je použito
sloveso<i> ménó</i>, což znamená někde přebývat, nebo zůstávat. A Ježíš je
opravdu pozve k sobě. </p><p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 31.0pt 0cm; padding: 0cm;">Jestliže
někoho pustíme k sobě na návštěvu, otvíráme mu do jisté míry svůj intimní
prostor, místo, ze kterého se lze dozvědět hodně o tom, jací jsme. Člověk,
kterého si k sobě pozveme, uvidí uspořádání a vybavení našeho bytu;
uvidí naše knihy v knihovně a obrazy na stěnách.
Pokud někoho k sobě pozveme, vlastně se mu otvíráme, neboť necháváme věci
v našem obydlí vyprávět o nás samotných – a ony toho mohou na nás říci
opravdu mnoho. Ježíš měl možná právě tohle na mysli, když k sobě pozval
Ondřeje a onoho druhého učedníka, jehož jméno neznáme. Na jejich otázku, kde
přebývá, jim neodpověděl tím, že by jim prozradil adresu. Řekl jim <i>Pojďte a
uvidíte,</i> rovnou je pozval k sobě domů, do svého soukromí. A toto
pozvání Ondřejovi pomohlo poznat, kým Ježíš je – svému bratru Šimonovi
oznamuje: <i>Našli jsme Mesiáše.</i></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 31.0pt 0cm; padding: 0cm;"><i><o:p> </o:p></i>Pán
i nás dnes zve tam, kde přebývá – tam, kde se s ním můžeme v našem světě
a v našem životním příběhu setkat – a tím poznat, kým doopravdy je. Jsme
pozváni přejít dál od poznání, které nám někdo jen předal – jako Jan Křtitel
svým učedníkům, když jim ukázal na Ježíše a <i>řekl Hle, beránek Boží. </i>Toto
poznání je nutný předpoklad, ale nelze u něj skončit. Musíme přejít dále, k poznání,
které je mnohem hlubší a pramení z naší vnitřní zkušenosti. Poznání, které
vzniká, když poznáváme konkrétní Ježíšovu dobrotu, lásku a péči, a její projevy
v našem konkrétním životním příběhu. Může to být cesta velmi dobrodružná;
a někdy, v jistých životních etapách se nám místo, kde Ježíš právě
přebývá, může hledat dost těžko. Ale tato cesta je vlastně jediný autentický
způsob, jímž Pána opravdu poznáváme. A možná není až tak důležité, jak se nám
to daří, ale podstatná je opravdová touha; touha, jež která odolává i ve chvílích,
kdy bychom takové hledání chtěli vzdávat, protože se nám Ježíš někdy skrývá. Je
důležité mít stále postoj oněch dvou učedníků, kteří na Ježíšovu otázku <i>Co byste
chtěli?</i> odpovídají <i>Mistře, kde bydlíš?</i> Kde jsi? Kde je možné Tě
najít?</p>
</div>Jiří Bůžekhttp://www.blogger.com/profile/17878843966792295634noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7997961416934232802.post-6547282475332828662024-01-06T07:59:00.000-08:002024-01-06T08:01:18.372-08:00<p> </p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b>Svátek Křtu Páně B 2024<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal"><br />
<a name="c1"></a><br />
<b><i>1. ČTENÍ Iz 55, 1-11</i></b> <br />
<br />
Čtení z knihy proroka Izaiáše.</p><p class="MsoNormal">
Toto praví Hospodin: <br />
"Nuže, vy všichni, kteří žízníte, pojďte k vodě; i když
jste bez peněz, pojďte, zásobte se a jezte bez peněz a zdarma víno a mléko! <br />
Proč vydávat peníze za to, co není chléb, svůj výdělek za to,
co nesytí? Slyšte mě a budete hodovat, vychutnávat tučná jídla! <br />
Nakloňte ucho své a pojďte ke mně! Poslouchejte a naplní vás
nový život! Sjednám s vámi věčnou smlouvu na věrných slibech daných Davidovi.
Jeho jsem národům ustanovil zákonodárcem, knížetem a vládcem kmenů. <br />
Přivoláš národy, které neznáš, a národy, které tě neznaly,
přiběhnou k tobě kvůli Hospodinu, tvému Bohu, kvůli Svatému Izraele, který tě
oslavil. Hledejte Hospodina, když je možné ho najít, vzývejte ho, když je
blízko! <br />
Ať přestane bezbožník hřešit, zločinec ať změní své smýšlení;
ať se obrátí k Hospodinu, a on se nad ním smiluje, k našemu Bohu, který mnoho
odpouští. Mé myšlenky nejsou myšlenky vaše ani vaše chování není podobné mému -
praví Hospodin. O kolik totiž převyšují nebesa zemi, o to se liší mé chování od
vašeho chování, mé myšlení od myšlení vašeho. <br />
<a name="_Hlk155449733">Jako déšť a sníh padá z nebe a
nevrací se tam, ale svlažuje zem a působí, že může rodit a rašit, ona pak
obdařuje semenem rozsévače a chlebem toho, kdo jí, tak se stane s mým slovem,
které vyšlo z mých úst: </a><a name="_Hlk155449733">nevrátí se ke mně bez účinku, ale vše, co jsem chtěl, vykoná a zdaří se mu, k čemu jsem ho poslal."</a><br /> <br />
<br />
<a name="zl"></a><br />
<b><i>Iz 12, 2-3. 4 bcd. 5-6 Odp.: 3</i></b> <br />
<i>Odp.: S radostí budete vážit vodu z pramenů spásy. </i><br />
<br />
Bůh je má spása! Bez obavy mohu doufat. Hospodin je má síla a statečnost, stal
se mou spásou. S radostí budete vážit vodu z pramenů spásy. <br />
<b><i>Odp. </i></b><br />
Oslavujte Hospodina, vzývejte jeho jméno! Hlásejte mezi národy jeho díla,
zvěstujte vznešenost jeho jména! <br />
<b><i>Odp. </i></b><br />
Zpívejte Hospodinu, neboť učinil velkolepé věci, ať je to známo po celé zemi!
Plesejte a jásejte, obyvatelé Siónu, neboť nad vámi vládne Svatý Izraele. <br />
<b><i>Odp. </i></b><br />
<br />
<a name="c2"></a><br /><br />
<b><i>2. ČTENÍ 1 Jan 5, 1-9 </i></b><br />
<br />
Čtení z prvního listu svatého apoštola Jana.</p><p class="MsoNormal">
Milovaní! <br />
Každý, kdo věří, že Ježíš je Mesiáš, je narozen z Boha;
každý, kdo miluje otce, miluje i toho, komu on dal život. Podle toho můžeme
poznat, že milujeme Boží děti: když milujeme Boha a plníme jeho přikázání.
Láska k Bohu záleží právě v tom, že zachováváme jeho přikázání. <br />
Jeho přikázání nejsou těžká, protože každý, kdo je narozen z
Boha, vítězí nad světem. A to je vítězství, které přemohlo svět: naše víra. Kdo
vítězí nad světem, ne-li ten, kdo věří, že Ježíš je Syn Boží? <br />
Ježíš Kristus je ten, který přišel skrze vodu a krev; nejen
skrze vodu, ale skrze vodu a krev. A to dosvědčuje Duch, protože Duch je
pravda. Jsou tři svědkové: Duch, voda a krev, a ti tři jsou zajedno. <br />
Když přijímáme svědectví lidské, tím větší platnost má
svědectví Boží. To je totiž svědectví Boží, které Bůh vydal o svém Synu. <br />
<br />
<a name="ev"></a><br /><br />
<b><i>Evangelium Mk 1,6b-11</i></b></p><p class="MsoNormal">
Slova svatého evangelia podle Marka.</p><p class="MsoNormal">
Jan kázal: “Za mnou už přichází mocnější, než jsem já;
nejsem hoden, abych se sehnul a rozvázal mu řemínek u opánků. Já jsem vás křtil
vodou, ale on vás bude křtít Duchem svatým.” V těch dnech přišel Ježíš z
Nazareta v Galileji a dal se od Jana pokřtít v Jordáně. Hned jak vystupoval z
vody, spatřil, že se nebe rozevřelo a že se z něho snáší Duch jako holubice. A
z nebe se ozval hlas: “Ty jsi můj milovaný Syn, v tobě mám zalíbení!”</p><p class="MsoNormal">________________________________________________________</p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p><i>Slůvko pro děti</i></p>
<p class="MsoNormal">Milé děti, představte si třeba
nějakou holčičku, dejme tomu, že se jmenuje Maruška. A té Marušce maminka říká <i>Maruško,
máš mne ráda?</i> A Maruška řekne <i>Jasně, maminko, že Tě mám ráda</i>. A
maminka jí řekne<i>: Tak jestli mne máš ráda, tak mi pomoz a ukliď si v pokojíčku,
protože já mám v domácnosti hodně jiné práce.</i> A Maruška na to: <i>ale
když mně se vůbec nechce… </i>No, má ta Maruška maminku ráda? Asi ano, ale
cítíme, že by to mohlo být lepší.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Svatý apoštol Jan mluví právě
o tomhle, když ve druhém čtení říká, podle čeho se pozná, že máme rádi Pána
Boha: když plníme jeho přikázání. A když ho opravdu máme rádi, tak nám už ta
přikázání ani nemusejí přijít tak obtížná. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p> </p>
<p class="MsoNormal">Milí bratři a sestry,</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 7.1pt;">Ježíšův
křest v Jordánu je předobrazem našeho křtu; křtu, který uděluje církev na
základě příkazu zmrtvýchvstalého Pána - tak jak jej podává evangelium podle
Matouše: <i>Jděte tedy, získejte za
učedníky všechny národy, křtěte je ve jménu Otce i Syna i Ducha svatého a učte
je zachovávat všechno, co jsem vám přikázal. </i>Další skutečnosti, které k této svátosti odkazují,<i> </i>najdeme i
v ostatních dnešních čteních: v prvním listu Janově se hovoří o tom,
že <i>Ježíš přišel skrze krev a vodu. Nejen skrze vodu, ale skrze vodu a krev.
A to dosvědčuje Duch, protože Duch je pravda. Jsou tři svědkové: Duch, voda a
krev, a ti tři jsou zajedno. <o:p></o:p></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 7.1pt;">Možná
nejméně nápadný, ale přesto důležitý odkaz ke svátosti křtu najdeme v prvním
čtení, v knize proroka Izajáše. Hovoří se tam o vodě, která sestupuje z nebe<i>:
Jako déšť a sníh padá z nebe a nevrací se tam, ale svlažuje zem a působí, že
může rodit a rašit, ona pak obdařuje semenem rozsévače a chlebem toho, kdo jí,
tak se stane s mým slovem, které vyšlo z mých úst: nevrátí se ke mně bez
účinku, ale vše, co jsem chtěl, vykoná a zdaří se mu, k čemu jsem ho poslal. </i>Je
to motiv velice podobný tomu, který jsme slyšeli v adventu v rorátních
zpěvech. Od Hospodina, shůry, padá voda (jako rosa, nebo déšť, nebo sníh) a oživuje:
zúrodňuje doposud suchou zemi, dává vyrůst jejím plodům, které pak všechny nasytí.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 7.1pt;">Věříme,
že znamení lití křestní vody a slovo vyřčené při křtu jsou opravdu účinné: že
opravdu dávají nový život, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>jsou nositeli
Božího ducha, který je křtěnci darován; věříme, že člověka disponují k víře,
naději a lásce. Mnohdy je nicméně tato víra tvrdě konfrontována s tím, co
vidíme kolem sebe, v našem okolí, nebo dokonce v našich rodinách. To,
že někdo byl pokřtěn, naprosto neznamená, že bude víru, naději a lásku
automaticky mít. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 7.1pt;">Pamatuji
si v téhle souvislosti na jednu příhodu z doby, kdy jsem jako kaplan
sloužil v brněnské farnosti svatého Tomáše. Jednoho dne přišel do farní kanceláře
mladý muž, čerstvě osmnáctiletý. Jedna z prvních věcí, kterou chtěl po
dosažení plnoletosti udělat, bylo vystoupení z církve, jíž byl členem,
protože ho rodiče jako miminko nechali pokřtít. Těžko říct, jestli měl po křtu
nějakou křesťanskou výchovu, jestli prostřednictvím své rodiny nějak zakusil
Boží lásku, nebo jaký vůbec byl příběh jeho dětství a dospívání - s tím se
nám nesvěřil. Církev samozřejmě v radikalitě svých osmnácti let považoval
za tmářskou vymývárnu mozků naivních lidí a nechtěl s ní mít nic
společného. Pastorační asistentka Luďka mu tenkrát udělala poznámku u jeho
křestního zápisu v matrice; a raději jsme mu nevysvětlovali, že sice
formálně k církvi již nepatří, ale že skutečnost jeho křtu vymazat nelze, že
neexistuje něco jako odkřtění, že v tomhle smyslu nejde jaksi zmáčknout
tlačítko <i>Delete</i> a on bude zase svátostí zcela nedotčen, jako před křtem. Křest
uděluje do duše člověka <i>sigillum - </i>pečeť, nesmazatelné znamení. Protože
Otec se nemůže zříci svého milovaného dítěte, ve kterém má zalíbení - i když
ono se může zříci jeho.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 7.1pt;">Tohle
je často realita, kterou vidíme kolem sebe. Slovo dnešního prvního čtení ale
říká něco jiného: Slovo, které jednou vyjde z Božích úst, vláha, která
jednou padne na zemi, nezůstane bez účinku. Boží milost, nám daná svátostí
křtu, možná nepůsobí přímočaře a jednoduše, není účinná podle našich lidských
měřítek, projevuje se možná jinak, než bychom si představovali. Ale slovo proroka
Izajáše je jasné: <i>vše, co jsem chtěl, vykoná a zdaří se mu, k čemu jsem
ho poslal.</i> <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><i><o:p> </o:p></i></p>
<p class="MsoNormal"><i><o:p> </o:p></i></p>Jiří Bůžekhttp://www.blogger.com/profile/17878843966792295634noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7997961416934232802.post-68692227317745460172024-01-05T12:34:00.000-08:002024-01-05T12:36:45.855-08:00<p> </p><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: left;"><b><span style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;">Slavnost Zjevení Páně 2024</span></b></p></blockquote></blockquote></blockquote></blockquote></blockquote>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><b><i><span style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;"><br /></span></i></b></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><b><i><span style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;">1. ČTENÍ Iz 60, 1-6</span></i></b><span style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;"><br />
<br />
Čtení z knihy proroka Izaiáše.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;">Vstaň, rozsviť se, Jeruzaléme, neboť vzešlo tvé světlo a Hospodinova
velebnost září nad tebou! <br />
Hle, tma zahaluje zemi a temnota národy, nad tebou však září Hospodin,
jeho velebnost se zjevuje nad tebou. Národy budou kráčet v tvém světle a
králové v tvé vycházející záři. Rozhlédni se kolem a podívej se: ti všichni se
shromáždili, přišli k tobě. Zdaleka přicházejí tvoji synové, na zádech jsou
přinášeny tvoje dcerky. Spatříš to a zazáříš, radostí se zachvěje a rozšíří tvé
srdce, neboť tě zaleje bohatství moře, přinesou ti statky národů. <br />
Záplava velbloudů tě přikryje, dromedáři z Midjanu a Efy,
přijdou všichni ze Sáby, přinesou zlato a kadidlo, rozhlásí Hospodinovu
slávu. <br />
<br />
<br />
<br />
<b><i>Žl 72 (71), 1-2. 7-8. 10-11. 12-13 Odp.: srv. </i></b><br />
<i>Odp.: Budou se ti, Hospodine, klanět všechny národy země. </i><br />
<br />
Bože, svěř králi svou pravomoc, svou spravedlnost královskému synu. Ať vládne
tvému lidu spravedlivě, nestranně tvým ubohým. <br />
</span><b><i><span lang="EN-US" style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13.5pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;">Odp. </span></i></b><span lang="EN-US" style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13.5pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;"><br />
V jeho dnech rozkvete spravedlnost a hojnost pokoje, dokud nezanikne luna. Bude
vládnout od moře k moři, od Řeky až do končin země. <br />
<b><i>Odp. </i></b><br />
Králové Taršíše a ostrovů přinesou dary, králové Arábie a Sáby zaplatí daně.
Všichni králové se mu budou klanět, všechny národy mu budou sloužit. <br />
<b><i>Odp. </i></b><br />
On vysvobodí chudáka, který se dovolává pomoci, ubožáka, jehož se nikdo
neujímá. Smiluje se nad nuzným a chudým, zachrání ubožákům život. <br />
<b><i>Odp. </i></b><br style="mso-special-character: line-break;" /></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span lang="EN-US" style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13.5pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;"><br /></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><b><i><span style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;">2. ČTENÍ Ef 3, 2-3a. 5-6</span></i></b><span style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;">Čtení z listu svatého apoštola Pavla Efesanům.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;">Bratři a sestry! <br />
Slyšeli jste, že Bůh mě pověřil pracovat pro vás na díle
milosti. Ve zjevení mi totiž bylo oznámeno to tajemství. <br />
V dřívějších dobách to lidé tak nevěděli, ale nyní to bylo
odhaleno z osvícení Ducha jeho svatým apoštolům a kazatelům mluvícím pod vlivem
vnuknutí: že totiž také pohané mají stejná dědická práva, že jsou údy téhož
těla a že stejně i jim platí ona zaslíbení skrze Ježíše Krista, když uvěří
kázání evangelia. <br />
<br />
<br />
<br />
<b><i>EVANGELIUM Mt 2, 1-12</i></b> <br />
<br />
Slova svatého evangelia podle Matouše.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;">Když se Ježíš narodil v Betlémě v Judsku za času krále Heroda, přišli do
Jeruzaléma mudrci od východu a ptali se: "Kde je ten narozený židovský
král? Uviděli jsme jeho hvězdu na východě, a proto jsme se mu přišli
poklonit." <br />
</span><span lang="EN-US" style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13.5pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;">Když to uslyšel král Herodes,
ulekl se a s ním celý Jeruzalém. Svolal všechny velekněze a učitele Zákona z
lidu a vyptával se jich, kde se má Mesiáš narodit. Řekli mu: "V Betlémě v
Judsku, neboť tak je psáno u proroka: 'A ty, Betléme v judské zemi, nejsi vůbec
nejmenší mezi judskými předními městy, protože z tebe vyjde vládce, který bude
panovat mému izraelskému lidu'." <br />
Tehdy si Herodes tajně zavolal mudrce a zevrubně se jich
vyptal na dobu, kdy se ta hvězda objevila, poslal je do Betléma a řekl:
"Jděte a důkladně se na to dítě vyptejte. Až ho najdete, oznamte mi to,
abych se mu i já přišel poklonit." Když krále vyslechli, vydali se na
cestu. <br />
A hle - hvězda, kterou viděli na východě, šla před nimi, až
se zastavila nad místem, kde bylo dítě. Jakmile uviděli hvězdu, zaradovali se
nevýslovnou radostí. Vstoupili do domu a spatřili dítě s jeho matkou Marií,
padli na zem a klaněli se mu. <a name="_Hlk155379091">Otevřeli své pokladnice a
obětovali mu dary: zlato, kadidlo a myrhu. <br />
</a> Ve snu dostali pokyn, aby se k Herodovi už nevraceli,
proto se vrátili jinou cestou do své země.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;"> ____________________________________________________________<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><i><span style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13.5pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;">Slůvko pro děti:<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13.5pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;">Milé děti, znáte to staré české rčení na <i>Nový rok,
o slepičí krok; na Tři krále, o krok dále?</i> Znamená to, že se nám den
pomalinku začíná prodlužovat a noc krátit. Asi se většina z nás moc těší
na to, až bude světla víc. A v severských zemích, kde je teď den opravdu hodně
krátký – třeba za polárním kruhem vyjde sluníčko jen na chvilku a hned zase
zapadne – se z toho lidé těší ještě více než my. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13.5pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;">První čtení je z konce knihy proroka
Izajáše: jeho autor taky mluví o tom, že noc odchází a přibývá světla. A je to
pro něj obraz toho, že přišel Spasitel. <i>Hle, tma zahaluje zemi a temnota
národy, nad tebou však září Hospodin, jeho velebnost se zjevuje nad tebou.</i>
My křesťané máme Pána Ježíše jako světlo, které nám svítí na cestu životem.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13.5pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13.5pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;">Milí bratři a sestry, <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13.5pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;">Pojďme se společně zamyslet nad scénou z dnešního
evangelia, ve které se tři mudrci od východu klaněli před narozeným Ježíšem - a
poté <i>otevřeli své pokladnice a obětovali mu dary: zlato, kadidlo a myrhu. </i>V tradici
církve mají tyto symbolické dary naznačovat, kým Ježíš je a co ho čeká: zlato
symbolizuje Ježíšovu královskou důstojnost, kadidlo jeho božství a myrha - součást masti, kterou se pomazávali zemřelí před pohřbem - pak
anticipuje to, že Ježíš bude ukřižován, pohřben a třetího dne vstane. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13.5pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;">Duchovní smysl těchto slov může být ale ještě jiný:
ony pokladnice mohou být obrazem nitra srdce každého člověka - nejdůležitějších
a nejcennějších věcí, které v něm nosíme, a také nejdůležitějších existenciálních
otázek, jež každý člověk má. Zlato může představovat to, co je pro nás v životě
nejcennější; co je v našem hodnotovém žebříčku nejvýše; bez čeho či bez
koho si nedokážeme náš život představit; čeho bychom se dokázali vzdát jen velice
těžko, nebo vůbec ne. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13.5pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;">Symboly kadidla a myrhy pak souvisejí s tím, že
každý člověk má hluboko v srdci podstatné otázky po tom, co ho přesahuje;
po smyslu bytí, po Bohu, po naději. A má je, protože si zároveň uvědomuje svoji
konečnost, protože ví, že jednoho dne bude muset zemřít. A ani my křesťané
nejsme výjimkou: nemůžeme se pyšně domnívat, že máme-li víru v Krista a v jeho
zmrtvýchvstání, máme zároveň všechny tyto otázky již definitivně vyřešené a
bezezbytku známe odpověď. Stačí si vzpomenout na slova z Velepísně na
lásku ze třinácté kapitoly prvního listu Korinťanům: nyní <i>vidíme jen jako v zrcadle,
nejasně</i>; nyní <i>poznáváme nedokonale</i>. Až poté, až teprve na druhém
břehu, <i>uvidíme tváří v tvář, poznáme dokonale. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13.5pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;">Jsme tedy pozváni, jako oni tři mudrci od Východu,
otevírat před Pánem pokladnice svých srdcí. Dávat mu to, co je pro nás
nejcennější; dávat mu všechny naše otázky po tom, kdo je Bůh a jaký je smysl
našeho putování; dávat mu úzkost z konečnosti našeho pozemského bytí.
Neznamená to, že bychom se s tím vším tímhle způsobem jednou provždy
vyrovnali a přestalo nás to znepokojovat. Znamená to prostě, že to všechno bude
v Ježíšových rukou - a že On už se postará.<o:p></o:p></span></p>Jiří Bůžekhttp://www.blogger.com/profile/17878843966792295634noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7997961416934232802.post-36951047065030201632023-12-30T09:43:00.000-08:002024-01-02T12:54:38.346-08:00<p> </p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><b><span style="font-family: times;">Svátek Svaté
rodiny B 2023<o:p></o:p></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: times;"><b><span><o:p> </o:p></span></b><b><span><o:p> </o:p></span></b></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><b><span style="font-family: times;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: normal; margin: 0cm; mso-add-space: auto;"><span style="font-family: times;"><b><i><span style="color: black;">1.ČTENÍ Gn
15, 1-6; 21, 1-3</span></i></b><span style="color: black;"> <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin: 0cm; mso-add-space: auto;"><span style="color: black; font-family: times;"><br />
Čtení z první knihy Mojžíšovy. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin: 0cm; mso-add-space: auto;"><span style="color: black; font-family: times;"><br />
Hospodin se obrátil na Abráma ve vidění těmito slovy:
"Neboj se, Abráme, já jsem tvůj štít, tvá odměna je převeliká." <br />
Abrám řekl: "Pane, Hospodine, co mi dáš? Nemám děti,
dědicem mého domu bude damašský Eliezer." Abrám pokračoval: <a name="_Hlk59904132">"Nedal jsi mi potomka, bude po mně dědit jeden z lidí
mého domu." <br />
</a> Tu mu Hospodin řekl: "Ten po tobě dědit nebude; kdo
však vyjde z tvého lůna, ten bude po tobě dědit." <br />
Vyvedl ho ven a pravil: "Pohlédni na nebe a spočítej
hvězdy, můžeš-li je spočítat! " - a dodal: "Tak (četné) bude tvé
potomstvo!" (Abrám) Hospodinu uvěřil, a ten ho za to uznal za
spravedlivého. <br />
Hospodin navštívil Sáru, jak slíbil, a splnil Sáře dané
slovo. Sára počala a porodila Abrahámovi v jeho stáří syna, jak to Bůh
předpověděl. Abrahám dal svému narozenému synovi, kterého mu Sára porodila,
jméno Izák. <br />
<br style="mso-special-character: line-break;" />
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br style="mso-special-character: line-break;" />
<!--[endif]--><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin: 0cm; mso-add-space: auto;"><span style="color: black; font-family: times;"><br />
<a name="#ZL"></a><b><i>Žl 105 (104), 1-2. 3-4. 5-6. 8-9 Odp.: 7a. 8a</i></b> <br />
<i>Odp.: Hospodin sám je náš Bůh, pamatuje věčně na svoji smlouvu. </i><br />
<br />
Oslavujte Hospodina, vzývejte jeho jméno, hlásejte mezi národy jeho díla.
Zpívejte mu, hrejte mu, vypravujte o všech jeho divech! <br />
<b><i>Odp. </i></b><br />
Honoste se jeho svatým jménem, ze srdce ať se radují, kdo hledají Hospodina!
Uvažujte o Hospodinu a jeho moci, stále hledejte jeho tvář! <br />
<b><i>Odp. </i></b><br />
Pamatujte na divy, které učinil, na jeho zázraky a rozsudky jeho úst, potomstvo
Abraháma, jeho služebníka, synové Jakuba, jeho vyvoleného! <br />
<b><i>Odp. </i></b><br />
Pamatuje věčně na svoji smlouvu, na slib, který ustanovil pro tisíc pokolení,
na smlouvu, kterou sjednal s Abrahámem, na svou přísahu Izákovi. <br />
<b><i>Odp. </i></b><br />
<br />
<br />
<br />
<a name="#C2"></a><b><i>2. ČTENÍ Žid 11, 8. 11-12. 17-19 <o:p></o:p></i></b></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin: 0cm; mso-add-space: auto;"><span style="color: black; font-family: times;"><br />
Čtení z listu Židům.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin: 0cm; mso-add-space: auto;"><span style="color: black; font-family: times;"> <br />
Bratři a sestry! <br />
Protože Abrahám věřil, uposlechl (Boží) výzvy, aby se
vystěhoval do země, kterou měl dostat v dědičné držení; vystěhoval se,
ačkoli nevěděl, kam jde. I Sára uvěřila, a proto dostala sílu stát se matkou, a
to přes svůj pokročilý věk, protože se spolehla na toho, který ten slib dal. A
tak z jednoho muže, a to už vetchého, vzešlo tolik potomků jako hvězd na nebi a
jako písku na mořském břehu, který nikdo nespočítá. Protože měl Abrahám víru,
přinesl Izáka v oběť, když ho Bůh zkoušel. Svého jediného syna chtěl obětovat,
třebaže mu bylo slíbeno: 'Od Izáka budeš mít potomky.' On totiž uvažoval takto:
Bůh má dost moci, aby vzkřísil třebas i mrtvé. Proto také Izáka dostal nazpátek
i jako předobraz. <br />
<br style="mso-special-character: line-break;" />
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br style="mso-special-character: line-break;" />
<!--[endif]--><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin: 0cm; mso-add-space: auto;"><span style="color: black; font-family: times;"><br />
<a name="#EV"></a><b><i>EVANGELIUM Lk 2,22-40 </i></b><br />
<br />
Slova svatého evangelia podle Lukáše. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: normal; margin: 0cm; mso-add-space: auto;"><span style="font-family: times;"><span style="color: black;"><br />
Když nadešel čas očišťování podle Mojžíšova Zákona, přinesli
Ježíše do Jeruzaléma, aby ho představili Pánu, jak je psáno v Zákoně Páně:
'Všechno prvorozené mužského rodu ať je zasvěceno Pánu.' Přitom chtěli také
podat oběť, jak je nařízeno v Zákoně Páně: pár hrdliček nebo dvě
holoubata. <br />
Tehdy žil v Jeruzalémě jeden člověk, jmenoval se Simeon: byl
to člověk spravedlivý a bohabojný a očekával potěšení Izraele a byl v něm Duch
svatý. Od Ducha svatého mu bylo zjeveno, že neuzří smrt, dokud neuvidí Pánova
Mesiáše. Z vnuknutí Ducha přišel do chrámu, právě když rodiče přinesli dítě
Ježíše, aby s ním vykonali, co bylo obvyklé podle Zákona. Vzal ho do náručí a
takto velebil Boha: “Nyní můžeš, Hospodine, podle svého slova propustit svého
služebníka v pokoji, neboť moje oči uviděly spásu, kterou jsi připravil pro
všechny národy: světlo k osvícení pohanům a k slávě tvého izraelského lidu.”
Jeho otec i matka byli plni údivu nad slovy, která o něm slyšeli. Simeon jim
požehnal a jeho matce Marii prohlásil: “<a name="_Hlk154853118">On je ustanoven
k pádu a k povstání mnohých v Izraeli a jako znamení, kterému se bude odporovat
</a>– i tvou vlastní duši pronikne meč – aby vyšlo najevo smýšlení mnoha
srdcí.” <br />
Také tam byla prorokyně Anna, dcera Fanuelova z Aserova
kmene. Byla značně pokročilého věku: mladá se vdala a sedm roků žila v
manželství, potom sama jako vdova – bylo jí už čtyřiaosmdesát let. Nevycházela
z chrámu a sloužila Bohu posty a modlitbami ve dne v noci. Přišla tam právě v
tu chvíli, velebila Boha a mluvila o tom dítěti všem, kdo očekávali vykoupení
Jeruzaléma. <br />
Když vykonali všechno podle Zákona Páně, vrátili se do
Galileje do svého města Nazareta. Dítě rostlo a sílilo, bylo plné moudrosti a
milost Boží byla s ním. <br />
</span><a name="c1"></a><span style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;">_____________________________________________________________<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 269.35pt;"><span style="font-family: times;"><span style="line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;"><o:p> </o:p></span><i><span style="line-height: 115%;">Slůvko pro děti:</span></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 269.35pt;"><span style="font-family: times; line-height: 115%;">Milé děti, <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; tab-stops: 269.35pt; text-indent: 14.2pt;"><span style="font-family: times; line-height: 115%;">Těšily jste
se na Štědrý večer a na dárky od Ježíška? A když jste je dostaly, měly jste z nich
radost, nebo jste byly spíš zklamané?<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; tab-stops: 269.35pt; text-indent: 14.2pt;"><span style="font-family: times; line-height: 115%;">V dnešním
evangeliu jsou dva lidé, kteří se hodně těšili, hodně dlouho čekali; ale pak
měli opravdu velkou radost. Je to Simeon a Anna. Když Simeon vidí malého
Ježíše, říká něco, co bychom mohli v současném jazyce říct asi takhle:
Hospodine, teď už můžu klidně umřít, protože nic lepšího mne v životě už
stejně nepotká. Protože teď jsi nám dal Spasitele, na kterého jsem já a Anna a
celý náš národ tak dlouho čekali. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; tab-stops: 269.35pt; text-indent: 14.2pt;"><span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: times; mso-spacerun: yes;"><br /></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 269.35pt;"><span style="font-family: times; line-height: 115%;">Milí bratři a sestry, <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; tab-stops: 269.35pt; text-indent: 14.2pt;"><span style="font-family: times; line-height: 115%;">Možná se nám
při příležitosti dnešního svátku jako první vybaví typické idylické vyobrazení Svaté
rodiny na svatých obrázcích, starých dvě stě nebo maximálně sto let: Josef ve
své nazaretské truhlářské dílně (často plné moderního nářadí, jako rámová pila
nebo hoblík, které v jeho době ještě nemohly existovat) pilně pracuje,
malý Ježíš mu pomáhá a přitom se učí Josefovu řemeslu – a kousek stranou koná
Matka Boží tiše a nenápadně své domácí práce, například přede u kolovrátku. Spíš
než o reálné zobrazení Svaté rodiny jde jistě o idealizovaný portrét
středostavovské venkovské domácnosti druhé půle devatenáctého století.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; tab-stops: 269.35pt; text-indent: 14.2pt;"><span style="font-family: times; line-height: 115%;">Písmo svaté
ale o žádné nazaretské idylce nehovoří. Marek a Jan zcela o Ježíšově dětství
mlčí. Matouš zmiňuje nejprve Josefovo dilema tváří v tvář své těhotné
snoubence, poté betlémskou návštěvu tří mudrců od Východu, pak útěk před
Herodem do Egypta a později návrat do Nazareta. Lukáš zase hovoří o namáhavé
cestě Svaté rodiny do Betléma kvůli sčítání lidu a o narození Ježíše ve stáji,
protože jinde se pro Josefa a těhotnou Marii nenašlo místo. Na závěr vyprávění
o Ježíšově dětství najdeme u Lukáše dvě epizody odehrávající se v jeruzalémském
chrámu: jednak tu z dnešního evangelia, a pak ještě perikopu o tom, jak se
dvanáctiletý Ježíš svým rodičům ztratil a oni ho až po třech dnech našli právě
v chrámu. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; tab-stops: 269.35pt; text-indent: 14.2pt;"><span style="font-family: times; line-height: 115%;">Idylku
svatých obrázků může vzdáleně připomínat snad jen zmínka z konce dnešního
evangelia: Svatá rodina se vrátila do Nazareta a malý Ježíš <i>rostl a sílil,
byl plný moudrosti a milost Boží byla s ním. </i>To, o čem obě dvě
evangelia v souvislosti se Svatou rodinou hovoří daleko nejvíce, je něco
úplně jiného: Josef s Marií a později s malým Ježíšem jsou neustále
na cestě, neustále musejí čelit nejistotě, neustále musí v holé důvěře v Hospodina
překonávat překážky, neustále mají kvůli svému výjimečnému dítěti problémy.
Simeon to všechno v dnešním úryvku shrnuje do několika slov: nejdříve se
sice raduje, že se na sklonku svého života přece jen setkal se slíbeným
Mesiášem, na kterého spolu se svým národem tak dlouho čekal. Jenomže pak jedním
dechem dodává: <i>On je ustanoven k pádu a k povstání mnohých v Izraeli a jako
znamení, kterému se bude odporovat. </i>A jeho matce předpoví, že <i>její duši
pronikne meč. </i><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; tab-stops: 269.35pt; text-indent: 14.2pt;"><span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: times;">Tento
biblický obraz Svaté rodiny je mnohem realističtější a nám mnohem bližší než ony
staré barvotiskové svaté obrázky. Ukazuje vztahy v rodině jako dynamickou
skutečnost, jako cosi, co se vyvíjí, co musí stále čelit různým větším či
menším úskalím; jako cosi, co je zároveň nesmírně cenné a důležité, ale také
velice křehké. Jak píše otec Vojtěch Kodet v poslední meditaci z jeho
– teď již loňského – stolního kalendáře: Josef, Maria a jejich neobyčejný syn <i>nemají
skoro nic – ale mají jeden druhého a důvěru v Hospodina.</i> A to jim
stačí k tomu, aby dobře prožili svůj společný příběh, aby dokázali ve
všech zkouškách obstát. </span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p>Jiří Bůžekhttp://www.blogger.com/profile/17878843966792295634noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7997961416934232802.post-27379639616659089102023-12-23T06:05:00.000-08:002023-12-23T06:08:12.944-08:00<p> </p><p style="margin: 0cm; text-align: center;"><b><span style="background-color: #f9f5ea; color: black;">Slavnost
Narození Páně, ve dne<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- 2023<o:p></o:p></span></b></p><p style="margin: 0cm;"><b><span style="background-color: #f9f5ea; color: black;"><br /></span></b></p>
<p style="margin: 0cm;"><span style="color: black;"><o:p style="background-color: #f9f5ea;"> </o:p></span></p><p style="margin: 0cm;"><span style="color: black;"><o:p style="background-color: #f9f5ea;"><br /></o:p></span></p>
<p style="margin: 0cm;"><span style="background-color: #f9f5ea; color: black;"><i><b>1. ČTENÍ
Iz 52,7-10</b></i><o:p></o:p></span></p>
<p style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm;"><span style="color: black;"><o:p style="background-color: #f9f5ea;"> </o:p></span></p>
<p style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm;"><span style="background-color: #f9f5ea; color: black;">Čtení z knihy proroka Izajáše.<o:p></o:p></span></p>
<p style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm;"><span style="color: black;"><o:p style="background-color: #f9f5ea;"> </o:p></span></p>
<p style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm;"><span style="background-color: #f9f5ea; color: black;">Jak je krásné vidět na horách nohy posla, který přináší radostnou
zprávu, který zvěstuje pokoj, hlásá blaho a oznamuje spásu, který praví Siónu:
„Bůh tvůj kraluje!“ Slyš! Tvoji strážní pozdvihují hlas a jásají spolu, neboť
vidí na vlastní oči, jak se Hospodin vrací na Sión. Radujte se a jásejte
vespolek, jeruzalémské trosky, neboť Hospodin utěšil svůj lid, vykoupil
Jeruzalém. Obnažil Hospodin své svaté rámě před očima všech národů a všechny
končiny země uzří spásu našeho Boha!<o:p></o:p></span></p><p style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm;"><span style="background-color: #f9f5ea; color: black;"><br /></span></p><p style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm;"><span style="background-color: #f9f5ea; color: black;"><br /></span></p>
<p style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm;"><span style="color: black;"><o:p style="background-color: #f9f5ea;"> </o:p></span></p>
<p style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm;"><span style="background-color: #f9f5ea; color: black;"><b><i>ŽALM 98</i></b><o:p></o:p></span></p>
<p style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm;"><span style="color: black;"><o:p style="background-color: #f9f5ea;"> </o:p></span></p>
<p style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm;"><span style="background-color: #f9f5ea;"><i><span style="color: black;">Odpověď: Uzřely všechny končiny země spásu našeho Boha.</span></i><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm;"><span style="color: black;"><o:p style="background-color: #f9f5ea;"> </o:p></span></p>
<p style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm;"><span style="background-color: #f9f5ea; color: black;">Zpívejte Hospodinu píseň novou, neboť učinil podivuhodné věci. </span></p><p style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm;"><span style="background-color: #f9f5ea; color: black;">Vítězství je dílem jeho pravice, jeho svatého ramene. </span></p><p style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm;"><span style="color: black;"><i style="background-color: #f9f5ea;">Odp.</i></span></p><p style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm;"><span style="background-color: #f9f5ea; color: black;">Hospodin uvedl ve
známost svou spásu, před zraky pohanů zjevil svou spravedlnost. Rozpomenul
se na svou dobrotu a věrnost Izraelovu domu. </span></p><p style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm;"><i style="background-color: #f9f5ea;">Odp.</i></p><p style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm;"><span style="background-color: #f9f5ea; color: black;">Všechny končiny země uzřely spásu našeho Boha. </span></p><p style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm;"><span style="background-color: #f9f5ea; color: black;">Jásejte Hospodinu, všechny země, radujte se, plesejte a
hrejte! </span></p><p style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm;"><span style="color: black;"><i style="background-color: #f9f5ea;">Odp.</i></span></p><p style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm;"><span style="background-color: #f9f5ea; color: black;">Hrejte Hospodinu na citeru, na citeru a s doprovodem zpěvu, </span></p><p style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm;"><span style="background-color: #f9f5ea; color: black;">za
hlaholu trub a rohů, jásejte před králem Hospodinem!<o:p></o:p></span></p><p style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm;"><span style="color: black;"><i style="background-color: #f9f5ea;">Odp.</i></span></p>
<p style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm;"><span style="color: black;"><o:p style="background-color: #f9f5ea;"> </o:p></span></p><p style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm;"><span style="color: black;"><o:p style="background-color: #f9f5ea;"><br /></o:p></span></p>
<p style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm;"><span style="color: black;"><o:p style="background-color: #f9f5ea;"> </o:p></span></p>
<p style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm; text-indent: -18pt;"><span style="background-color: #f9f5ea; color: black;"> <b><i>
</i><i>2. ČTENÍ Žid 1,1-6</i></b><o:p></o:p></span></p>
<p style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm;"><span style="color: black;"><o:p style="background-color: #f9f5ea;"> </o:p></span></p>
<p style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm;"><span style="background-color: #f9f5ea; color: black;">Čtení z listu Židům.<o:p></o:p></span></p>
<p style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm;"><span style="color: black;"><o:p style="background-color: #f9f5ea;"> </o:p></span></p>
<p style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm;"><span style="background-color: #f9f5ea; color: black;">Mnohokrát a mnoha způsoby mluvil Bůh v minulosti k našim předkům
skrze proroky. V této poslední době však promluvil k nám skrze svého Syna. Jeho
ustanovil dědicem všeho a skrze něj také stvořil svět. On je odlesk jeho božské
slávy a výrazná podoba jeho podstaty, on všechno udržuje svým mocným slovem.
Když vykonal očistu od hříchů, zasedl na výsostech po pravici Boží velebnosti a
stal se o to vznešenějším než andělé, oč je převyšuje svou důstojností, které
se mu trvale dostalo. Vždyť komu z andělů kdy Bůh řekl: „Ty jsi můj syn, já
jsem tě dnes zplodil“? A dále: „Já mu budu otcem a on mi bude synem.“ A až bude
opět uvádět svého Prvorozeného na svět, řekne: „Ať se mu klanějí všichni Boží
andělé!“<o:p></o:p></span></p>
<p style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 14.4pt; margin: 0cm;"><span style="color: black;"><o:p style="background-color: #f9f5ea;"> </o:p></span></p>
<p style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 14.4pt; margin: 0cm;"><span style="color: black;"><o:p style="background-color: #f9f5ea;"> </o:p></span></p><p style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 14.4pt; margin: 0cm;"><span style="color: black;"><o:p style="background-color: #f9f5ea;"><br /></o:p></span></p>
<p style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm;"><span style="background-color: #f9f5ea; color: black;"><i><b>EVANGELIUM Jan 1,1-18</b></i><o:p></o:p></span></p>
<p style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm;"><span style="color: black;"><o:p style="background-color: #f9f5ea;"> </o:p></span></p>
<p style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm;"><span style="background-color: #f9f5ea; color: black;">Začátek evangelia podle Jana.<o:p></o:p></span></p>
<p style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm;"><span style="color: black;"><o:p style="background-color: #f9f5ea;"> </o:p></span></p>
<p style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm;"><span style="background-color: #f9f5ea; color: black;">Na počátku bylo Slovo, a to Slovo bylo u Boha, a to Slovo byl Bůh.
To bylo na počátku u Boha. Všechno povstalo skrze ně a bez něho nepovstalo nic,
co jest. V něm byl život a ten život byl světlem lidí. To světlo svítí v
temnotě a temnota ho nepohltila. Byl člověk poslaný od Boha, jmenoval se Jan.
Přišel jako svědek, aby svědčil o tom světle, aby všichni uvěřili skrze něho.
On sám nebyl tím světlem, měl jen svědčit o tom světle. Bylo světlo pravé,
které osvěcuje každého člověka; to přicházelo na svět. Na světě bylo a svět
povstal skrze ně, ale svět ho nepoznal. Do vlastního přišel, ale vlastní ho
nepřijali. Všem, kdo ho přijali, dal moc stát se Božími dětmi, těm, kdo věří v
jeho jméno, kdo se zrodili ne z krve, ani z vůle těla, ani z vůle muže, ale z
Boha. A Slovo se stalo tělem a přebývalo mezi námi. Viděli jsme jeho slávu,
slávu, jakou má od Otce jednorozený Syn, plný milosti a pravdy. Jan o něm
vydával svědectví a volal: „To je ten, o kterém jsem řekl: ‘Ten, který přijde
po mně, má větší důstojnost, neboť byl dříve než já.’“ Všichni jsme dostali z
jeho plnosti, a to milost za milostí. Neboť Zákon byl dán skrze Mojžíše, milost
a pravda přišla skrze Ježíše Krista. Boha nikdo nikdy neviděl. Jednorozený Bůh,
který spočívá v náručí Otcově, ten o něm podal zprávu.<o:p></o:p></span></p>
<p style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm;"><span style="background-color: #f9f5ea;"><br /></span></p><p style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm;"><span style="background-color: #f9f5ea;">_________________________________________________________</span></p>
<p class="MsoNormal"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="background-color: #f9f5ea; font-family: "Times New Roman",serif; line-height: 115%;">Slůvko
pro děti:<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal"><span style="background-color: #f9f5ea; font-family: "Times New Roman",serif; line-height: 115%;">Milé děti, hned dvakrát se v dnešních čteních
hovoří o tom, že když chceme poznat, jaký je Bůh, tak se máme dívat na to, jaký
je Pán Ježíš. V listu Židům se říká, že Ježíš je <i>odlesk Boží slávy a
výrazná podoba jeho podstaty</i> – v řečtině je tam slůvko <i>typós</i>,
což je něco jako otisk pečeti nebo razidla, kterým se dělají mince: obrázek,
který je na nich se přesně otiskne do vosku nebo do kovu. A evangelista Jan
zase říká, že Boha sice nikdo neviděl, ale kdo zná Pána Ježíše, ten ví, jaký
Bůh je – protože Ježíš nám to ‚vysvětlil‘.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="background-color: #f9f5ea; font-family: "Times New Roman",serif; line-height: 115%;">A jak můžeme nejlíp Pána Ježíše poznat? Tak, že budeme
číst evangelia, ve kterých je popsáno to, jak žil, jak přemýšlel a jak učil
lidi. Jeden velký světec raného křesťanství, svatý Jeroným, jednou napsal, že
kdo nezná Písmo svaté, ten nezná Krista. A tak když budeme Písmo svaté dobře
znát, budeme taky vědět, jaký Pán Ježíš je – a jaký je Jeho a náš Otec. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; line-height: 115%;"><o:p style="background-color: #f9f5ea;"> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="background-color: #f9f5ea; font-family: "Times New Roman",serif; line-height: 115%;">Milí bratři a sestry, <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="background-color: #f9f5ea; color: black; font-family: "Times New Roman",serif; line-height: 115%;">Dnešní evangelní čtení – z takzvaného
Prologu evangelia podle Jana – neříká nic o betlémské jeskyni, o pastýřích,
hvězdě ani o třech mudrcích od Východu. A jakkoli máme tyto všechny skutečnosti
nerozlučně s oslavou křesťanských Vánoc spojené, přesto pro to, co nyní
slavíme, nejsou tím nejpodstatnějším. O tom, co je jádrem křesťanských Vánoc,
promlouvá nejvíce právě dnešní Janův text: <i>Slovo se stalo tělem a přebývalo
mezi námi. Světlo svítí v temnotách a tma je nepohltila. <o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="background-color: #f9f5ea; color: black; font-family: "Times New Roman",serif; line-height: 115%;">A právě o letošních Vánocích je třeba nechat
tato slova vstoupit do našeho srdce mnohem intenzívněji než jindy. Tváří v tvář
strašlivému činu, který se stal před čtyřmi dny, nás totiž mohou napadat úplně
jiné myšlenky: že temnota, alespoň v určitých chvílích, má nad světlem velmi
navrch, že Bůh je daleko, když něco takového mohl dopustit. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="background-color: #f9f5ea; color: black; font-family: "Times New Roman",serif; line-height: 115%;">Stalo se mi, milí bratři a sestry, že jsem
se - se svou zasádrovanou nohou a nuceným pobytem doma - až příliš začetl ve
čtvrtek a v pátek do čtení různých zpráv a komentářů na Internetu. A pokud se
Vám stalo něco podobného, možná jste z toho měli i podobný zvláštní pocit
jako já: pocit, že svět vlastně není dobré místo a člověk není dobrý tvor, že proti
temným hlubinám dřímajícím v člověku nemá žádné dobro dlouhodobě šanci; ba
dokonce že dobro, slušnost a láska jsou jen tenounká venkovní fasáda - a ta že
praskne a opadá, když temnota dřímající v nitru člověka z nějakého důvodu
vyvře; asi tak, jako se nedávno otevřela pevná zem u islandského Grindavíku a
láva se vylila z hlubin na povrch. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="background-color: #f9f5ea; color: black; font-family: "Times New Roman",serif; line-height: 115%;">Dnešní slovo svatého Jana Evangelisty se
může v záplavě jiných slov a obrazů, jež jsou v těchto dnech kolem
nás, jevit jako beznadějně slabé. Ale přesto věříme, že je to opravdu Boží
slovo, plné života a síly, že to není iluze, ani pohádka, ani zbožné přání. Bůh
není vzdálený, je blízký, protože <i>slovo se stalo tělem.</i> A světlo je
silnější než temnota. </span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p>Jiří Bůžekhttp://www.blogger.com/profile/17878843966792295634noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7997961416934232802.post-66491325256501554602023-12-23T03:32:00.000-08:002023-12-30T09:45:05.204-08:00<p style="text-align: center;"> <b style="text-align: center;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;">4. neděle
adventní B 2023 </span></b></p><p><b style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt;"><i><br /></i></b></p><p><b style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt;"><i>1. ČTENÍ 2 Sam 7, 1-5. 8b-12. 14a. 16</i></b></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;">
Čtení z druhé knihy Samuelovy.</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;">
Když se usadil král David ve svém paláci a Hospodin mu popřál
pokoj od všech okolních nepřátel, pravil král proroku Nátanovi: "Podívej
se, já bydlím v domě z cedrů, zatímco Boží archa přebývá uprostřed stanových
pláten." <br />
Nátan odpověděl králi: "Jdi a splň všechny záměry, které
máš v srdci, vždyť Hospodin je s tebou!" <br />
Ale v oné noci ozvalo se Hospodinovo slovo k Nátanovi:
"Jdi a řekni mému služebníku Davidovi: Tak praví Hospodin: Ty mi chceš
vystavět dům, kde bych bydlel? Já jsem tě vzal z pastviny od ovcí, abys byl
vládcem nad mým izraelským lidem, a byl jsem s tebou ve všem, cos podnikal,
vyhubil jsem před tebou všechny tvé nepřátele. Zjednám ti veliké jméno, jaké
mají ti největší na zemi. Určím svému izraelskému lidu místo, zasadím ho tam a
bude tam bydlet. Nebude se už děsit a lidé oddaní zločinu se neodváží ho
sužovat jako dříve, v dobách, kdy jsem ustanovil nad svým izraelským lidem
soudce. Popřeji mu po-koj ode všech jeho nepřátel. Hospodin ti oznamuje, že
vystaví dům tobě. <br />
Až se naplní tvé dny a uložíš se ke svým otcům, vzbudím po
tobě potomstvo, které vzejde z tvých útrob, a upevním jeho království. Já mu
budu otcem a on mi bude synem. <br />
Tvůj dům a tvé království potrvá přede mnou navěky, tvůj trůn
bude pevný navždy." <br style="mso-special-character: line-break;" />
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br style="mso-special-character: line-break;" />
<!--[endif]--><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;"><br />
<a name="zl"></a><br />
<b><i>Žl 89 (88), 2-3. 4-5. 27+29 Odp.: 2a</i></b> <br />
<i>Odp.: Na věky chci zpívat o Hospodinových milostech. </i><br />
<br />
Na věky chci zpívat o Hospodinových milostech, po všechna pokolení hlásat svými
ústy tvou věrnost. Řekl jsi totiž: "Navěky je založena milost." Na
nebi jsi upevnil svou věrnost. <br />
<b><i>Odp. </i></b><br />
Smlouvu jsem sjednal se svým vyvoleným, přísahal jsem Davidovi, svému
služebníku: Na věky zajistím tvůj rod a tvůj trůn zbuduji na všechna pokolení. <br />
<b><i>Odp. </i></b><br />
On mě bude vzývat: Ty jsi můj otec, můj Bůh a skála mé spásy. Navěky mu
zachovám svou milost, má smlouva s ním platit nepřestane. <br />
<b><i>Odp. </i></b><br />
<br />
<br />
<a name="c2"></a><br />
<b><i>2. ČTENÍ Řím 16, 25-27</i></b><br />
<br />
Čtení z listu svatého apoštola Pavla Římanům.</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;">
Bratři a sestry! <br />
Bůh vás může utvrdit, (abyste žili) podle evangelia, jak jsem
vám ho hlásal, a podle kázání o Ježíši Kristu. Bylo vám zjeveno toto tajemství,
které bylo skryté od věčných časů, ale dnes je zřejmé předpověďmi Písma na
příkaz věčného Boha a oznámeno všem národům, aby ho vírou poslušně přijaly. <br />
A proto Bohu, který jediný je moudrý, bud skrze Ježíše Krista
sláva na věčné věky. Amen. <br style="mso-special-character: line-break;" />
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br style="mso-special-character: line-break;" />
<!--[endif]--><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;"><br />
<a name="ev"></a><br />
<b><i>EVANGELIUM Lk 1, 26-38</i></b> <br />
<br />
Slova svatého evangelia podle Lukáše.</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;">
Anděl Gabriel byl poslán od Boha do galilejského města, které
se jmenuje Nazaret, k panně zasnoubené s mužem jménem Josef z Davidova rodu, a
ta panna se jmenovala Maria. <br />
Anděl k ní vešel a řekl: "Bud' zdráva, milostiplná! Pán
s tebou!" Když to slyšela, ulekla se a uvažovala, co má ten pozdrav
znamenat. <br />
Anděl jí řekl: "Neboj se, Maria, neboť jsi nalezla
milost u Boha. Počneš a porodíš syna a dáš mu jméno Ježíš. Bude veliký a bude
nazván Synem Nejvyššího. Pán Bůh mu dá trůn jeho předka Davida, bude kralovat
nad Jakubovým rodem navěky a jeho království nebude mít konce." <br />
Maria řekla andělovi: "Jak se to stane? Vždyť muže
nepoznávám." Anděl jí odpověděl: "Duch svatý sestoupí na tebe a moc
Nejvyššího tě zastíní. Proto také dítě bude nazváno svaté, Syn Boží. I tvoje
příbuzná Alžběta počala ve svém stáří syna a je už v šestém měsíci, ačkoli byla
považována za neplodnou. Vždyť u Boha není nic nemožného." Maria řekla:
"Jsem služebnice Páně; ať se mi stane podle tvého slova." <br />
A anděl od ní odešel.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;">___________________________________________________________________</span></p>
<p class="MsoNormal"><i><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Slůvko pro děti:<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Milé děti, <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Můžeme si všimnout, jakým způsobem anděl zvěstuje
Marii to, že bude Ježíšovou maminkou: neříká jí <i>Pán Bůh tak rozhodl a basta
– </i>to už by pak nebylo její svobodné rozhodnutí. Jenom jí říká –
v trochu upravené podobě – tohle: Maria, Bůh Tě má rád, a když řekneš Ano,
tak se stanou opravdu velké a krásné věci.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Milí bratři a sestry, <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">V evangeliu o zvěstování Panně Marii jsme svědky
počátku Mariina povolání být matkou Spasitele. Vždycky, když si připomínáme
tajemství Mariina neposkvrněného početí, myslíme na to, že Bůh dal Marii už
předem zvláštní milost, aby svobodně vyslovila své Ano Božímu plánu s ní.
Nicméně z dnešního evangelia vyplývá i to, že Marii k tomuto jejímu
přitakání disponovala i slova, která jí anděl řekl. To, co z úst Gabriele
Maria slyší, jí pomáhá odložit veškerý strach a pochybnosti, které může mít - a
také opravdu má: <i>Ona se velmi polekala…Jak se to stane, vždyť nežiji
s mužem? <o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Boží slovo, předané Marii prostřednictvím Božího
posla, není ani trochu autoritativní. Bůh nechává Marii prostor pro zcela
svobodné rozhodnutí, neříká nic ve smyslu <i>Bůh rozhodl a basta…</i>To první,
co Maria slyší, je povzbuzení: <i>Buď zdráva, milostiplná, Pán s Tebou. </i>Přídavnému
jménu <i>kecharitoméné, </i>milostiplná či milostí zahrnutá, můžeme jistě
rozumět ve smyslu již zmíněné zvláštní milosti Mariina neposkvrněného početí;
lze to však chápat i v širším smyslu, který platí nejen pro Marii: <i>Jsi
zahrnutá Boží láskou, Bůh je Ti nablízku.<o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Smysl všech dalších slov, která Maria slyší, je pak -
jednoduše řečeno - tento: <i>Neboj se, protože na Tobě je jen to, aby ses Bohu
otevřela; On už se postará o to ostatní, On bude tím, který vykoná velké a
úžasné věci. Vždyť jeden z Jeho mocných činů se již uskutečnil na Tvé
příbuzné Alžbětě, můžeš se o tom sama přesvědčit.</i> A když Maria slyší
všechna tato slova, může pak říci své Ano svobodně a radostně. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Boží slovo, předané andělem Marii, je zároveň
univerzální slovo pro všechny, kteří mají učinit nějaké zásadní životní
rozhodnutí ohledně nasměrování svého života a ptají se, jaká je Boží vůle.
Zároveň toto slovo povzbuzuje a dává sílu všem, kteří již nějaké takové zásadní
rozhodnutí učinili - aby v něm vytrvali a rostli v lásce. Právě když
přicházejí pokušení věci vzdávat, je třeba s k tomuto slovu stále
vracet: <i>Člověče, neboj se, já Tě mám rád, stojím při Tobě, dám Ti dost síly;
když mi své problémy v důvěře odevzdáš, já se postarám, protože jsem Bůh,
který koná zázraky. <o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">A věřím, milí bratři a sestry, že právě tak je tomu
nejen ve vztahu k našim konkrétním křesťanským povoláním - ať již žijeme
v manželství, kněžství nebo formou zasvěceného života - ale i obecněji
s naším základním povoláním žít dobře svůj lidský život v místě a
době, v níž právě jsme. Můžeme totiž mít velké pokušení myslet si - třeba
tváří v tvář čtvrteční tragédii v Praze - že svět je čím dál tím
horší, že se rozmáhá zlo, rozdělení, primitivní materialismus. Můžeme mít velké
pokušení - řečeno s Dostojevského Ivanem Karamazovem<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- chtít vrátit Bohu vstupenku do tohoto
světa; nebo se nostalgicky ohlížet zpět, do údajně starých dobrých časů. Ale
slovo, které je zvěstováno Marii, platí stále, v každé době: Neboj se,
člověče, Bůh Tě má rád a jeho moc je větší, než všechno ostatní. <o:p></o:p></span></p>Jiří Bůžekhttp://www.blogger.com/profile/17878843966792295634noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7997961416934232802.post-25035402949338564892023-12-16T10:01:00.000-08:002023-12-16T14:38:48.204-08:00<p><span style="background-color: #fff2d9;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 15.0pt;"><span style="color: #202124;"><b><i style="background-color: #fffdf0;">Krátké zamyšlení nad texty dnešní neděle (3. adventní, cyklus B)</i></b></span></p><p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 15.0pt;"><span style="background-color: #fffdf0;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 15.0pt;"><span style="color: #202124;"><b style="background-color: #fffdf0;">EVANGELIUM Jan 1, 6-8. 19-28</b></span></p><p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 15.0pt;"><span style="background-color: #fffdf0; color: #202124;">Slova svatého evangelia podle Jana.</span></p><p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 15.0pt;"><span style="background-color: #fffdf0;"><span style="color: #202124;"> Byl člověk poslaný od Boha, jmenoval se Jan. Přišel jako svědek, aby svědčil o světle, aby všichni uvěřili skrze něho. On sám nebyl tím světlem, měl jen svědčit o tom světle.</span><span style="color: #202124;">A toto je Janovo svědectví, když k němu židé z Jeruzaléma poslali kněze a levity, aby se ho otázali: "Kdo jsi?" Vyznal to a nezapřel. Vyznal: "Já nejsem Mesiáš." Zeptali se ho: "Co tedy jsi? Eliáš?" Řekl: "Nejsem." </span><span style="color: #202124;">"Jsi ten Prorok?" Odpověděl: "Ne." </span><span style="color: #202124;">Řekli mu tedy: "Kdo jsi? Ať můžeme dát odpověď těm, kdo nás poslali. Co říkáš sám o sobě?"</span><span style="color: #202124;"> Řekl: "Já jsem hlas volajícího na poušti: 'Vyrovnejte cestu Pánu', jak řekl prorok Izaiáš."</span><span style="color: #202124;">Někteří z poslů byli farizeové. Ti se ho zeptali: "Proč tedy křtíš, když nejsi ani Mesiáš, ani Eliáš, ani ten Prorok?" </span><span style="color: #202124;">Jan jim řekl: "Já křtím vodou. Mezi vámi stojí ten, koho vy neznáte; ten, který má přijít po mně; jemu nejsem hoden rozvázat řemínek u opánku." To se stalo v Betánii na druhé straně Jordánu, kde Jan křtil.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 15.0pt;"><span style="background-color: #fffdf0;">------------------------------------------------------------------------------------------</span></p><p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 15.0pt;"><span style="background-color: #fffdf0; color: #202124;">Italský jezuita a biblista Silvano Fausti nazval Jana Křtitele člověkem, který je zcela <i>existenčně vykloněný mimo sebe. </i>V dnešním evangeliu je to velmi dobře patrné. Jan Křtitel se celou svou osobou vztahuje k Božímu království, přicházejícímu v Ježíšově osobě. Nic si nenechává pro sebe, nechce ani trochu slávy nebo vážnosti, kterou by si mohl snad svým prorockým posláním vysloužit. Sám není světlem, svědčí o Světle. Je jen hlasem, skrze který přichází Slovo. Podobný silný text je v evangeliu podle Jana o něco dále, ve třetí kapitole: Jan Křtitel v něm navazuje na svou řeč z dnešního evangelia: <i>Vy sami mi musíte dosvědčit, že jsem řekl: 'Já nejsem Mesiáš, jsem poslán před ním.' Ženich je ten, kdo má nevěstu; ale přítel ženichův, který je s ním a slyší ho, srdečně se raduje z ženichova hlasu. A tak je má radost dovršena. On musí růst, já však se menšit.</i></span></p><p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 15.0pt;"><span style="background-color: #fffdf0; color: #202124;">Je to poselství zcela odlišné od toho, co zažíváme v atmosféře současné doby: Jan je antityp seberealizace, antityp jakéhokoli posilování vlastního ega a touhy po bezbřehé svobodě, slávě a nezávislosti na nikom a ničem. Antityp životního směřování, v jehož optice jsou sebeumenšení, závislost a služba komukoli vlastně neslušná slova.</span></p><p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 15.0pt;"><span style="background-color: #fffdf0; color: #202124;"><span>Ano, je možné prožívat všechny tři tyto postoje nezdravým a pokřiveným způsobem - sebeumenšení jako výraz pocitu vlastní bezcennosti, závislost jako neschopnost žít dospělý život se zodpovědností za vlastní rozhodnutí a službu jako otroctví. Jenže vše se úplně mění, když se jedná o sebeumenšení, závislost a službu z opravdové lásky. Pak se z těchto skutečností stávají autentické hodnoty, jež tvoří společenství; hodnoty, které jsou zárodkem přicházejícího Božího kr</span><span>álovství.</span></span></p>Jiří Bůžekhttp://www.blogger.com/profile/17878843966792295634noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7997961416934232802.post-82327817091518199262023-12-09T08:45:00.000-08:002023-12-09T08:54:04.478-08:00<p><br /></p><p><b><i>Krátké zamyšlení nad texty dnešní neděle (2. adventní, cyklus B)</i></b></p><p><span>V dnešním Božím slově se často zmiňují obrazy krajiny. V prvním čtení</span><span> vyzývá prorok Izajáš: <i>Na stepi připravte Hospodinovi cestu, v pustině urovnejte stezku našemu Bohu! Každé údolí ať se zvýší a každá hora a pahorek ať se sníží! Co je kopcovité, ať
je nížinou, co je hrbolaté, ať je rovinou! </i></span><span> A v evangeliu vyzývá svatý Jan
Křtitel k <i>připravení cesty a vyrovnání stezek</i>, aby mohl přijít Pán.</span></p><p>
</p><p class="MsoNormal"><span style="mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span><span>V těchto slovech můžeme vidět zobrazení lidské
duše právě jako krajiny, jako světa v malém. Souvislost je jasné také ve
chvíli, kdy si uvědomíme, jak na nás účinkuje například pohled na širé moře
nebo na horský hřeben - že krajina nějak naše nitro oslovuje, že působí určitou
náladu, všechno to, co zvlášť citlivě vnímají umělci. Projevuje se zde jakási
spřízněnost mezi tím, co vidíme,</span><span> </span><span>a tím,
co vnímáme uvnitř sebe, příbuzenství mezi vnější a vnitřní krajinou.</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span><span>Dnešní Boží slovo tuto vnitřní krajinu popisuje
jako místo setkání Boha s člověkem, ke kterému je třeba dojít po
připravené cestě. Ta vede oběma směry; člověk má jít vstříc Bohu a Bůh vychází vstříc člověku. </span>A tato cesta má být co
nejpřímější a nejkratší. Hory a údolí, hrboly na cestě a všechny ostatní
překážky jsou obrazy překážek našeho duchovního života. Všeho, co nám ubírá
sílu, co cestu prodlužuje, co nás nutí ke zbytečným zacházkám a co nám brání na
cestě vidět horizont. Jistě nám při slově hory přijde na mysl naše pýcha a
soběstačnost, pocit, že Boha vlastně nepotřebuji - a při slově údolí zase ono
údolí šeré smrti, o kterém zpívá žalm 23 - obraz zoufalství někoho, kdo
nezvládá život, kdo kvůli svému trápení pochybuje o Boží dobrotě a smyslu
všeho.</p>
<p class="MsoNormal"><span><o:p> </o:p></span><span>Svatý Jan Křtitel nás dnes
důrazně žádá, abychom toto vše vyrovnali a přichystali tak rovnou cestu
k setkání s přicházejícím Ježíšem. Jenže právě v obrazech hor a
údolí se naprosto jasně projevuje velikost tohoto úkolu, která nám může vzít
odvahu. Je to cosi, co je daleko nad naše síly. Pokud si odmyslíme megalomanské
zásahy do krajiny, které se dějí v poslední době třeba v Číně, kdo by mohl
zasypat údolí nebo srovnat horu? Každý, kdo se svými vnitřními horami a údolími
bojuje, nakonec zjistí, že to není dost dobře možné. Léta se snažíme překonat
své chyby, tušíme, že kdyby nám nebránilo to či ono, budeme Bohu mnohem blíže,
budeme mít pevnější víru a dokonalejší lásku, budeme o něco svatější. A ono
pořád nic.</span></p>
<p class="MsoNormal"><span><o:p> </o:p></span><span>Jenže nejde o to, jestli se
nám to může dokonale podařit nebo ne. Jde o snahu stále znovu se do tohoto díla
pouštět. To, co můžeme k Bohu ujít my, je nepatrný zlomeček cesty, zbytek
musí ujít On. On musí vyrovnat hory a údolí - a víme, že přichází i hornatou
krajinou, protože po setkání s člověkem touží. Ale tím, že jdeme a že se
snažíme srovnávat cestu i my, mu dokazujeme, že je stále přítomná také naše
touha po setkání.</span><span> </span></p><b><i></i></b><p></p>Jiří Bůžekhttp://www.blogger.com/profile/17878843966792295634noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7997961416934232802.post-36296335776288391952023-12-02T09:24:00.000-08:002023-12-02T09:29:22.068-08:00<p><br /></p><b>Milí farníci a ostatní čtenáři, <br /><br /> Po dobu mého nefungování, zaviněného zlomeným kotníkem, budu zde místo kázání publikovat krátká zamyšlení nad texty aktuální neděle. <br /><br /></b><br /><i><b> 1. neděle adventní, cyklus B: </b></i><br /><br /> Čeká nás začátek adventu a mši svatou budeme zahajovat zpěvem rorátů. Jejich název pochází z textu čtyřicáté páté kapitoly knihy proroka Izajáše: <i>Rosu dejte nebesa shůry, a oblakové dštěte Spravedlivého</i> <i>(Rorate coeli de super et nubes pluant iustum).</i> Podobné toužebné volání nalezneme i v prvním čtení z letošní 1. neděle adventní, v Izajášově šedesáté třetí kapitole: <i>Kéž bys protrhl nebe a sestoupil!....Zvadli jsme všichni jako listí, nepravost nás unášela jako vítr. </i><br /><br /> Je dobré biblickým obratům jako <i>rosa z nebe, </i>nebo <i>protržená/otevřená/zavřená nebesa</i> porozumět na základě jiných míst v Písmu. Na pomoc si můžeme vzít například starozákonní ‚malé‘ proroky Agea a Zachariáše: ti působili v době, kdy se Boží lid Izraele vrátil po Kýrově ediktu roku 520 před Kristem z babylónského zajetí. Jeruzalémský chrám byl zpustošen a proroci vyzývali k jeho rychlé opravě a k zahájení obětí. A slibují pak požehnání z nebe ve formě vláhy, která přinese kýženou úrodu: v první kapitole u Agea je například toto: <i>Pachtíte se za mnoha věcmi a máte z toho málo. Co přinesete domů, já rozvěji. Proč se to děje? je výrok Hospodina zástupů. Protože můj dům je v troskách, zatímco vy se staráte každý jen o svůj dům. Proto <b>nebe nad vámi zadrželo rosu </b>a země zadržela svoji úrodu.</i> A v osmé kapitole proroka Zachariáše opět, tentokrát pozitivně: <i>Vzejde setba pokoje: vinná réva vydá své plody, země svou úrodu a <b>nebesa svou rosu. </b>To všechno dám jako dědictví pozůstatku tohoto lidu. <br /></i><br /> Už v Novém Zákoně, ve čtvrté kapitole evangelia podle Lukáše Ježíš hovoří ke svým krajanům v nazaretské synagoze: <i>Amen, pravím vám, žádný prorok není vítán ve své vlasti. Po pravdě vám říkám: Mnoho vdov bylo v Izraeli za dnů Eliášových, kdy se <b>zavřelo nebe </b>na tři a půl roku a na celou zemi přišel veliký hlad. A k žádné z nich nebyl Eliáš poslán, nýbrž jen k oné vdově do v zemi sidonské. </i><br /><br /> Adventní čas - a zvlášť začátek toho letošního, s přívaly sněhu - v našem podnebném pásu nemáme spojený s nedostatkem vláhy, ale texty rorátních zpěvů jsou právě o tomhle. Pro národ žijící v polopoušti či v poušti znamenala voda z nebe úrodu, a tím život. Zavřené nebe znamenalo žízeň, hlad, smrt. <br /><br /> Může nás to vést k adventnímu zamyšlení: očekávám ještě ve svém životě toužebně (v jakémkoli aspektu života) Boží spásu? Vnímám, že v něčem mám žízeň a hlad, kterou lidskými prostředky nelze uhasit?Jiří Bůžekhttp://www.blogger.com/profile/17878843966792295634noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7997961416934232802.post-31655972203667229852023-11-25T09:31:00.000-08:002023-11-25T09:33:54.090-08:00<p> </p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b>Slavnost Ježíše Krista Krále A 2023<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal"><br />
<a name="c1"></a><br />
<b><i>1. ČTENÍ Ez 34,11-12.15-17</i></b> <br />
<br />
Čtení z knihy proroka Ezechiela.</p><p class="MsoNormal">
Tak praví Hospodin: <br />
"Hle, já sám vyhledám své stádo a ujmu se ho. Jako se
pastýř stará o své stádo, když je mezi svými rozptýlenými ovcemi, tak budu
pečovat o své ovce a vysvobodím je ze všech míst, kam se rozprchly v mlhavém a
mračném čase. <br />
Já budu pást své stádo, já jim dám odpočinek - praví Pán,
Hospodin. Budu hledat ztracené, zpět přivedu rozptýlené, obvážu zraněné,
posílím slabé, budu střežit tučné a silné, pást je budu svědomitě. <br />
Co se pak týká vás, moje stádo - tak praví Pán, Hospodin -
budu soudit mezi ovcí a ovcí, mezi berany a kozly." <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><br />
<br />
<a name="zl"></a><br />
<b><i>Žl 23 (22), </i></b><i>1-2a.2b-3.5.6 Odp.: 1 </i><br />
<i>Odp.: Hospodin je můj pastýř, nic nepostrádám. </i><br />
<br />
Hospodin je můj pastýř, nic nepostrádám, dává mi prodlévat na svěžích
pastvinách. <br />
<b><i>Odp. </i></b><br />
Vodí mě k vodám, kde si mohu odpočinout. Občerstvuje mou duši, vede mě po
správných cestách pro svoje jméno. <br />
<b><i>Odp. </i></b><br />
Prostíráš pro mě stůl před zraky mých nepřátel, hlavu mi mažeš olejem, má číše
přetéká. <br />
<b><i>Odp. </i></b><br />
Štěstí a přízeň mě provázejí po všechny dny mého života, přebývat smím v
Hospodinově domě na dlouhé, předlouhé časy. <br />
<b><i>Odp. <o:p></o:p></i></b></p>
<p class="MsoNormal"><br /></p><p class="MsoNormal">
<a name="c2"></a><br />
<b><i>2. ČTENÍ 1Kor 15,20-26.28</i></b> <br />
<br />
Čtení z prvního listu svatého apoštola Pavla Korinťanům.</p><p class="MsoNormal">
Bratři a sestry! <br />
Kristus vstal z mrtvých, a to jako první z těch, kteří
zesnuli. Protože smrt přišla skrze člověka, přijde skrze člověka také vzkříšení
mrtvých. Jako totiž pro svoje spojení s Adamem všichni propadli smrti, tak zase
pro svoje spojení s Kristem všichni budou povoláni k životu. Ale každý v tom
pořadí, jaké mu patří: na prvním místě je Kristus; pak ti, kteří jsou Kristovi,
až přijde. Potom nastane konec, až odevzdá své království Bohu a Otci a až
zlomí vládu všech možných knížat, mocností a sil. <br />
On totiž musí kralovat, 'dokud mu (Bůh) nepoloží všechny
jeho nepřátele k nohám'. jako poslední nepřátel bude pak zničena smrt. A až mu
bude všecko podřízeno, tehdy se i sám Syn podřídí tomu, který mu to všecko
podřídil, aby byl Bůh všechno ve všem. <br />
<br style="mso-special-character: line-break;" />
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br style="mso-special-character: line-break;" />
<!--[endif]--><a name="ev"></a><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><br />
<b><i>EVANGELIUM Mt 25,31-46 </i></b><br />
<br />
Slova svatého evangelia podle Matouše.</p><p class="MsoNormal">
Ježíš řekl svým učedníkům: <br />
"Až přijde Syn člověka ve své slávě a s ním všichni
andělé, posadí se na svůj slavný trůn a budou před něj shromážděny všechny
národy. A oddělí jedny od druhých, jako pastýř odděluje ovce od kozlů. Ovce
postaví po své pravici, kozly po levici. <br />
Tu řekne král těm po své pravici: 'Pojďte, požehnaní mého
Otce, přijměte jako úděl království, které je pro vás připravené od založení
světa. Neboť jsem měl hlad, a dali jste mi najíst, měl jsem žízeň, a dali jste
mi napít; byl jsem na cestě, a ujali jste se mě, byl jsem nahý, a oblékli jste
mě; byl jsem nemocen, a navštívili jste mě, byl jsem ve vězení, a přišli jste
ke mně.' <br />
Spravedliví mu na to řeknou: 'Pane, kdy jsme tě viděli
hladového, a dali jsme ti najíst, žíznivého, a dali jsme ti napít? Kdy jsme tě
viděli na cestě, a ujali jsme se tě, nebo nahého, a oblékli jsme tě? Kdy jsme
tě viděli nemocného nebo ve vězení, a přišli jsme k tobě?' <br />
Král jim odpoví: 'Amen, pravím vám: Cokoli jste udělali pro
jednoho z těchto mých nejposlednějších bratří, pro mne jste udělali.' <br />
Potom řekne těm po levici: 'Pryč ode mě, vy zlořečení, do
věčného ohně, který je připraven pro ďábla a jeho anděly. Neboť jsem měl hlad,
a nedali jste mi najíst, měl jsem žízeň, a nedali jste mi napít; byl jsem na
cestě, a neujali jste se mé, byl jsem nahý, a neoblékli jste mě, byl jsem
nemocen a ve vězení, a nenavštívili jste mě.' <br />
Tu mu na to řeknou také oni: 'Pane, kdy jsme tě viděli
hladového nebo žíznivého, na cestě nebo nahého, nemocného nebo ve vězení, a
neposloužili jsme ti?' <br />
On jim odpoví: 'Amen, pravím vám: Cokoli jste neudělali pro
jednoho z těchto nejposlednějších, ani pro mne jste neudělali.' <br />
A půjdou do věčného trápení, spravedliví však do věčného
života."<i><o:p></o:p></i></p>
<div style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-element: para-border-div; padding: 0cm 0cm 1pt;">
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><o:p>_______________________________________________________ </o:p></p>
</div>
<p class="MsoNormal"><i>Slůvko pro děti</i></p>
<p class="MsoNormal">Milé děti,<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQs_0QViMZEC3oXGeiI5QrU82bEL5w-Lt2hMAjmAfETUdwT7X_rmJwJNPDQ5V-Gir8AMK7Jo3dUxGPKFNenCbAITBDq5eqkPFVWnjL6Y2VaFNbmE7y-e7CJpmXCWFnnf3YEP5pChTh1s5ru8V_vN7HVPVEd4GOm2mnsDJy4VetGV87KLEaZwYAQakfgce2/s2000/IMG_20231124_185512_MP%20(2).jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1500" data-original-width="2000" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQs_0QViMZEC3oXGeiI5QrU82bEL5w-Lt2hMAjmAfETUdwT7X_rmJwJNPDQ5V-Gir8AMK7Jo3dUxGPKFNenCbAITBDq5eqkPFVWnjL6Y2VaFNbmE7y-e7CJpmXCWFnnf3YEP5pChTh1s5ru8V_vN7HVPVEd4GOm2mnsDJy4VetGV87KLEaZwYAQakfgce2/s320/IMG_20231124_185512_MP%20(2).jpg" width="320" /></a></div><o:p> </o:p>Dneska je slavnost Ježíše
Krista Krále, a tak bychom čekali, že v biblických postavičkách bude Pán
Ježíš na nějakém trůnu, s korunou na hlavě a s žezlem. Jenže on je tady
zobrazený tak, jak ho dobře známe – jako pastýř, který se stará o své ovečky.
Pán Ježíš je úplně jiný král, než ti ostatní, kteří mají nějakou moc ( dneska
už to většinou nejsou králové, ale třeba prezidenti, nebo předsedové vlád, nebo
tak něco). Žádný lidský král (nebo prezident, nebo předseda vlády) nemůže dobře
znát všechny lidi, kterým vládne, i kdyby chtěl – prostě to lidsky není možné.
A i kdyby je znal, tak je nemůže mít rád všechny stejně. Pán Ježíš ale zná
všechny lidi - a všechny má stejně rád.<p></p><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><br /></p>
<p class="MsoNormal">Milí bratři a sestry,</p><p class="MsoNormal">Nejdůležitější text ze stolu
dnešního Božího slova je jistě scéna posledního soudu z Matoušova evangelia.
Je ale důležité, abychom kvůli pozornosti vůči dnešnímu evangeliu nepřeslechli
i poselství prvního čtení a žalmu. Ty totiž uvádějí scénu posledního soudu do
kontextu. Bez nich bychom mohli snadno pochopit pětadvacátou kapitolu Matoušova
evangelia jen jako morální imperativ; nebo jako seznam podmínek, které je nutno
splnit, abychom se dostali do nebe.</p><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p>Dalo by se říci, že dnešní
evangelium začíná tam, kde končí první čtení. Poslední věta z dnešního úryvku
knihy proroka Ezechiele je tato: <i>Co se pak týká vás, moje stádo - tak praví
Pán, Hospodin - budu soudit mezi ovcí a ovcí, mezi berany a kozly. </i>Ježíš právě
zde navazuje: Syn člověka, až přijde ve slávě, <i>oddělí jedny od druhých, jako
pastýř odděluje ovce od kozlů. </i>V prvním čtení je však důležité to, co tomuto
soudu předchází. Je to láskyplná a důsledná péče pastýře o své stádo. Pastýř
své ovečky odvádí z nebezpečných míst tam, kde je bezpečí, hledá ztracené,
uzdravuje zraněné, posiluje slabé. Nejprve se stará a pečuje – a až potom soudí.</p><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p>Žalm 23 je pak vyznáním někoho,
kdo tuto lásku a péči pastýře opravdu zakouší a vnímá, kdo se z ní raduje,
kdo jasně vidí všechna dobra, která z ní pro jeho život vyplývají. Hospodinova
láska a péče žalmistovi stačí, nic dalšího už ke štěstí nemá zapotřebí. <i>Hospodin
je můj pastýř, nic nepostrádám.</i></p>
<p class="MsoNormal"><i><o:p> </o:p></i>Scéna posledního soudu z dnešního
evangelia nám říká, že na konci času budeme souzeni z činné lásky vůči
druhým lidem. Ale pokud člověk sám nezakouší, že je milován, je takové
prokazování skutků lásky vůči druhým velice nesnadné. To, že nám někdo dělá dobrý
skutek z povinnosti, ale sám nezakouší to, že je milován, zpravidla snadno
poznáme. Určitě jste, milí bratři a sestry, někdy v životě zažili, že vám
někdo pomohl a posloužil, jenže jsme u toho cítili onen zvláštní postoj jakési
zahořklosti a nevyřčené výčitky: <i>Já se pořád obětuju, ale nikdo mi za to
není vděčný. </i>Jestliže sami máme darovat druhým lásku - ne proto, že se to
musí, ale s radostí a pro lásku samotnou – musíme sami zakoušet, že jsme
milováni. Musíme sami čerpat, abychom mohli dávat dál.</p><p class="MsoNormal">Vyvolení po Ježíšově pravici
se ve scéně posledního soudu diví, že když někomu pomohli, byl to vlastně On
sám. Možná nevěděli, že Pán je v každém potřebném přítomný. Možná ale, že
to věděli, ale že v onu chvíli, kdy poskytli druhému člověku trochu lásky
a pomoci, na to vlastně nemysleli. Prostě poskytli lásku pro lásku, dobro pro
dobro - ne proto, že se to má, nebo že v onom potřebném je Ježíš, který se
mi v budoucnu odmění. Šířili kolem sebe dobro a lásku, protože sami
věděli, jaké je to být milován. Dávali život, protože si byli vědomi, že oni
sami jej mají od Hospodina v plnosti.</p>Jiří Bůžekhttp://www.blogger.com/profile/17878843966792295634noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7997961416934232802.post-20121030402768821812023-11-18T10:25:00.000-08:002023-11-18T10:28:27.706-08:00<p> </p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: -49.65pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm -49.65pt; text-align: center;"><b><span style="font-family: "Times New Roman", serif;">33. neděle v mezidobí A 2023<span style="font-size: 8pt;"><o:p></o:p></span></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><br /></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 8pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;">
<a name="c1"></a><br />
</span><b><i>1. ČTENÍ Př 31,10-13.19-20.30-31 </i></b><br />
<br />
Čtení z knihy Přísloví. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"> Řádnou ženu, kdo ji najde? Větší cenu má
než perly. Srdce jejího manžela na ni spoléhá, o zisk nemá nouzi. Přináší mu
jen prospěch, nikdy škodu, po všechny dny svého života. Shání vlnu a len,
pracuje radostnou rukou. <br />
Svýma rukama sahá po kuželi, její prsty se chápou vřetena.
Svou dlaň otvírá ubožákovi, své rámě nabízí chudákovi. Půvab zklame, krása
prchne, zato žena, která ctí Hospodina, zaslouží si chválu. Dejte jí z výtěžku
jejích rukou, neboť u bran ji chválí její díla. <br />
<br /><br />
<a name="zl"></a><br />
<b><i>Žl 128 (127), </i></b><i>1-2.3.4-5 Odp.: 1a </i><br />
<i>Odp.: Blaze každému, kdo se bojí Hospodina. </i><br />
<br />
Blaze každému, kdo se bojí Hospodina, kdo kráčí po jeho cestách. Budeš jísti z
výtěžku svých rukou, bude ti blaze a dobře. <br />
<b><i>Odp. </i></b><br />
Tvá manželka bude jako plodná réva uvnitř tvého domu. Tvoji synové jako výhonky
oliv kolem tvého stolu. <br />
<b><i>Odp. </i></b><br />
Hle, tak bývá požehnán muž, který se bojí Hospodina. Ať ti Hospodin požehná ze
Siónu, abys viděl štěstí Jeruzaléma po všechny dny svého života. <br />
<b><i>Odp. </i></b><br />
<br /><br />
<a name="c2"></a><br />
<b><i>2. ČTENÍ 1Sol 5,1-6 </i></b><br />
<br />
Čtení z prvního listu svatého apoštola Pavla Soluňanům. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Co se týká času a
chvíle (příchodu Páně), není třeba, bratři, abychom vám o tom psali. Víte totiž
sami velmi dobře, že onen den Páně přijde jako zloděj v noci. <br />
Až budou lidé říkat: "Je pokoj a bezpečí", tu na
ně znenadání přitrhne záhuba jako porodní bolesti na těhotnou ženu. Nebudou
moci jim uniknout. Ale vy, bratři, nejste ve tmě, že by vás ten den překvapil
jako zloděj. Vy všichni jste přece synové světla a dne, noc ani tma nemá nad
vámi právo! <br />
Nesmíme se tedy oddávat spánku jako ostatní, ale naopak:
zůstaňme bdělí a střízliví. <br />
<br /><br />
<a name="ev"></a><br />
<b><i>EVANGELIUM Mt 25,14-30 </i></b><br />
<br />
Slova svatého evangelia podle Matouše. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Ježíš řekl svým učedníkům toto podobenství: <br />
"Jeden člověk se chystal na cesty: zavolal si
služebníky a svěřil jim svůj majetek. Jednomu dal pět hřiven, druhému dvě a
třetímu jednu, každému podle jeho schopností, a odcestoval. Ten, který dostal
pět hřiven, hned šel, podnikavě jich využil a vyzískal pět dalších. Stejně i
ten, který dostal dvě, vyzískal dvě další. Ale ten, který dostal jednu, šel,
vykopal v zemi jámu a peníze svého pána ukryl. <br />
Po delší době se pán těch služebníků vrátil a dal se s nimi
do účtování. Přistoupil ten, který dostal pět hřiven, přinesl s sebou pět
dalších a řekl: 'Pane, pět hřiven jsi mi svěřil, hle - dalších pět jsem
vydělal.' Pán mu řekl: 'Správně, služebníku dobrý a věrný. Málo jsi spravoval
věrně, mnoho ti svěřím. Pojď se radovat se svým pánem.' <br />
Přistoupil i ten, který dostal dvě hřivny, a řekl: 'Pane,
dvě hřivny jsi mi svěřil, hle - další dvě jsem vydělal.' Pán mu řekl: 'Správně,
služebníku dobrý a věrný. Málo jsi spravoval věrně, mnoho ti svěřím. Pojď se
radovat se svým pánem.' <br />
Přistoupil pak i ten, který dostal jednu hřivnu, a řekl: <a name="_Hlk151226449">'Pane, vím, že jsi tvrdý člověk; sklízíš, kde jsi nesel, a
sbíráš, kde jsi nerozsypal. Měl jsem strach, a proto jsem tvou hřivnu ukryl v
zemi. Tady máš, co ti patří.' <br />
</a> Pán mu odpověděl: 'Služebníku špatný a líný! Věděl jsi,
že sklízím, kde jsem nesel, a sbírám, kde jsem nerozsypal? Měl jsi tedy moje
peníze uložit u směnárníků, a já bych si při návratu vyzvedl i s úrokem, co je
moje. Vezměte mu tu hřivnu a dejte tomu, který má deset hřiven. Neboť každému,
kdo má, bude dáno, a bude mít nadbytek. Kdo nemá, tomu bude vzato i to, co má.
A tohoto služebníka, který není k ničemu, hoďte ven do temnot. Tam bude pláč a
skřípění zubů.'</p><p class="MsoNormal">_________________________________________________________</p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;"><i><br /></i></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;"><i>Slůvko pro děti:</i><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;">Milé děti, <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;">Svatý Pavel ve dnešním druhém čtení z listu
Soluňanům hovoří o druhém příchodu Pána Ježíše - o konečném příchodu Jeho
království pravdy a lásky. Pavel v téhle souvislosti říká, abychom byli
bdělí. Znamená to tedy, že máme všeho nechat a čekat, jestli náhodou zítra nebude
konec světa? Rozhodně ne! Protože Boží království k nám určitým způsobem
přichází každý den. A nejen to: my ho máme Pánu Ježíši každý den pomáhat
uskutečňovat. Můžeme ovlivnit to, jestli přijde dříve nebo později. A čím? Tím,
že budeme do našeho zraněného a nemocného světa přinášet jeho lásku, každý z nás
tak, jak umí. Možná právě tohle je ta bdělost, o které svatý Pavel mluví. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;">Milí bratři a sestry, </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;">V dnešních liturgických čteních najdeme dva
protikladné typy: řádnou ženu z knihy Přísloví a služebníka s jednou hřivnou
z Ježíšova podobenství. V těchto protikladech nejde ani tak o píli na
jedné a o lenost na druhé straně, ale o vnitřní přístup ke skutečnosti. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;">Možná nejdůležitější výrok o řádné ženě, který v prvním
čtení najdeme, není výčet jejích různých aktivit, ale slova ve verši 13: </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;">Pracuje radostnou rukou.</span></i><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;"> Různé nuance této věty můžeme pochopit, když se podíváme na stejné
místo v jiných překladech: Kralická Bible překládá </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;">dělá šťastně rukama svýma, </span></i><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;">ekumenický překlad zase</span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;"> pracuje s chutí
vlastníma rukama. </span></i><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;">Můžeme v tom zahlédnout
atmosféru určité lehkosti a radosti z práce, asi jako když děláme něco, co
nás hodně baví, i když to zároveň může být namáhavé. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;">V podobenství o hřivnách v podobně radostné
atmosféře probíhá účtování s prvními dvěma služebníky, s těmi, jimž
bylo svěřeno pět a dvě hřivny. Oba dva prezentují výsledky svého podnikání s radostí
a s vědomím dobře vykonaného úkolu - a jsou pak svým pánem pozváni k radostné
oslavě: </span><i><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">'Správně, služebníku dobrý a věrný. Málo jsi spravoval
věrně, mnoho ti svěřím. Pojď se radovat se svým pánem.' <o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Vnitřní naladění onoho třetího služebníka se naplno
vyjevuje v jeho řeči, se kterou vrací svému pánu svou jednu ukrytou hřivnu: <i>'Pane, vím, že jsi tvrdý člověk; sklízíš, kde jsi nesel, a sbíráš, kde jsi
nerozsypal. Měl jsem strach, a proto jsem tvou hřivnu ukryl v zemi. Tady máš,
co ti patří.'<o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Služebník s jednou hřivnou nebyl možná až tak
úplně líný; jen byl ve svém nitru ovládnut naprosto negativními emocemi. Zaprvé
si o svém pánu udělal zcela falešnou představu; viděl ho jako tvrdého člověka,
vyžadujícího od svých služebníků nemožné, výkon, kterého nemohou být schopni: <i>sklízíš,
kde jsi nezasel, sbíráš, kde jsi nerozsypal. </i>Když se ovšem podíváme na
začátek podobenství, uvidíme, že pán dal hřivny do správy každému ze služebníků
<i>podle jeho schopností.</i> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Další vnitřní pocity služebníka s jednou hřivnou
si můžeme snadno domyslet: možná záviděl svým dvěma spoluslužebníkům, že jim
pán dal větší důvěru než jemu, asi měl pocity méněcennosti a nedůvěřoval si; a
hlavně byl paralyzován strachem – nechtěl se pouštět do žádného podnikání, aby náhodou
nepřišel ještě i o tu jedinou hřivnu, kterou dostal. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">A přece - ten příběh mohl dopadnout i pro tohoto
posledního služebníka dobře. Směl si nevěřit, směl mít pocity méněcennosti a
strachu - ale jeho zásadní chyba byla, že nakonec neuvěřil v pánovu dobrotu
a milosrdenství. Mohl říci: Pane, odpusť, že jsem ze strachu a z nedůvěry k tobě
hřivnu zakopal. Pak by se mohl jít radovat se svým pánem jako ti ostatní dva;
mohl by také zakusit uzdravení svého strachu a pocitu méněcennosti, a příště by
jeho zacházení se svěřenou hřivnou bylo jistě mnohem lepší. Jenže poslední věta
onoho služebníka zní <i>Tu máš, co ti patří. </i>Je to výraz toho, že už nechce
se svým pánem mít nic společného, že už mu nic nedluží a nic od něj taky už nechce.
Proto také končí špatně - ne proto, že by ho pán za tento jeho postoj potrestal.
Jeho <i>vyhození ven do temnot</i> je jen důsledek jeho svobodného rozhodnutí přetrhnout
pouto vztahu se svým pánem a se všemi ostatními, kteří jsou v jeho domě. <i><br style="mso-special-character: line-break;" />
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br style="mso-special-character: line-break;" />
<!--[endif]--></i><o:p></o:p></span></p>Jiří Bůžekhttp://www.blogger.com/profile/17878843966792295634noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7997961416934232802.post-47299167036442029132023-11-11T12:03:00.009-08:002023-11-11T12:09:35.873-08:00<p> </p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><b><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;">32. neděle v mezidobí
A 2023</span></b></p><div style="border-bottom: solid windowtext 1.5pt; border: none; mso-element: para-border-div; padding: 0cm 0cm 1pt;"><p class="MsoNormal" style="border: none; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-border-bottom-alt: solid windowtext 1.5pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="border: none; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-border-bottom-alt: solid windowtext 1.5pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;">
<b><i>1. ČTENÍ Mdr 6,12-16 </i></b><br />
<br />
Čtení z knihy Moudrosti.</span></p><p class="MsoNormal" style="border: none; line-height: normal; mso-border-bottom-alt: solid windowtext 1.5pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;">
Moudrost září a nevadne, snadno ji vidí ti, kdo ji milují,
dává se nalézt těmi, kdo ji hledají. <br />
Předchází ty, kdo po ní touží, a ukazuje se jim první.
Neunaví se, kdo k ní časně přichází, najde ji, jak mu sedí u dveří. <br />
Myslet totiž na ni je svrchovaná prozíravost, kdo kvůli ní
bdí, brzy je bez starosti. <br />
Vždyť sama obchází a hledá ty, kdo jsou jí hodni, na cestách
se jim ukazuje s přízní a při každé myšlence jim vychází vstříc. <br style="mso-special-character: line-break;" />
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br style="mso-special-character: line-break;" />
<!--[endif]--><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; line-height: normal; mso-border-bottom-alt: solid windowtext 1.5pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;"><br />
<b><i>Žl 63 (62), </i></b><i>2.3-4.5-6.7-8 Odp.: 2b </i><br />
<i>Odp.: Má duše po tobě žízní, Pane, můj Bože! </i><br />
<br />
Bože, ty jsi můj Bůh, snažně tě hledám, má duše po tobě žízní, prahne po tobě
mé tělo, jak vyprahlá, žíznivá, bezvodá země. <br />
<b><i>Odp. </i></b><br />
Tak toužím tě spatřit ve svatyni, abych viděl tvou moc a slávu. Vždyť tvá
milost je lepší než život, mé rty tě budou chválit. <br />
<b><i>Odp. </i></b><br />
Tak tě budu velebit ve svém životě, v tvém jménu povznesu své dlaně k modlitbě.
Má duše se bude sytit jak tukem a morkem, plesajícími rty zajásají ústa. <br />
<b><i>Odp. </i></b><br />
Kdykoli na tebe vzpomenu na svém lůžku, v nočních hodinách budu na tebe myslet.
Neboť stal ses mým pomocníkem a ve stínu tvých křídel jásám. <br />
<b><i>Odp. </i></b><br />
<br />
<br />
<a name="c2"></a><br />
<b><i>2. ČTENÍ 1Sol 4,13-18 </i></b><i><o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-border-bottom-alt: solid windowtext 1.5pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;">Čtení z prvního listu svatého
apoštola Pavla Soluňanům. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-border-bottom-alt: solid windowtext 1.5pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;"><o:p> </o:p></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt;">Nechceme vás, bratři, nechat v nevědomosti o
těch, kteří už zemřeli. Nesmíte pro ně truchlit tak jako ostatní, kdo nemají
naději. Poněvadž věříme, že Ježíš umřel i vstal z mrtvých, věříme také, že s
Ježíšem přivede Bůh i ty, kdo zesnuli ve spojení s ním. Říkáme vám to přece,
jak nás Pán o tom poučil: My živí, kteří se dožijeme příchodu Páně,
nepředstihneme ty, kdo budou už mrtví.</span></p><p class="MsoNormal" style="border: none; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-border-bottom-alt: solid windowtext 1.5pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;">
Až totiž bude dán rozkaz, až zazní archandělův hlas a Boží
polnice, sám Pán sestoupí z nebe. Napřed vstanou zemřelí křesťané, potom my,
kteří do té chvíle zůstaneme naživu, budeme spolu s nimi uchváceni v oblacích
do vzduchu vstříc Pánu. A pak už budeme s Pánem navždycky. Těšte se proto
navzájem těmito slovy. <br />
<br />
<a name="ev"></a><br /><br />
<b><i>EVANGELIUM Mt 25,1-13</i></b> <br />
<br />
Slova svatého evangelia podle Matouše.</span></p><p class="MsoNormal" style="border: none; line-height: normal; mso-border-bottom-alt: solid windowtext 1.5pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;">
Ježíš řekl svým učedníkům toto podobenství: <br />
"Nebeské království je podobné deseti pannám, které
vzaly lampy a vyšly naproti ženichovi. Pět z nich bylo pošetilých a pět
prozíravých. Pošetilé vzaly sice lampy, ale nevzaly s sebou olej, prozíravé si
však vzaly s lampami také do nádobek olej. Když ženich dlouho nepřicházel,
začaly všechny podřimovat a usnuly. <br />
Uprostřed noci se strhl křik: 'Ženich je tady! Jděte mu
naproti!' Tu všechny ty panny vstaly a začaly si upravovat lampy. Pošetilé
prosily prozíravé: 'Dejte nám trochu oleje, lampy nám dohasínají.' Ale
prozíravé odpověděly: 'Nemůžeme, nestačilo by pak ani nám, ani vám, dojděte si
raději k prodavačům a kupte si.' <br />
Jakmile však odešly nakoupit, přišel ženich a ty připravené
vešly s ním na svatbu a dveře se zavřely. Později přišly i ostatní panny a
volaly: 'Pane, pane, otevři nám!' On však odpověděl: 'Amen, pravím vám: Neznám
vás.' <br />
Bděte tedy, protože neznáte den ani hodinu."<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; line-height: normal; mso-border-bottom-alt: solid windowtext 1.5pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;"><o:p> ____________________________________________________________________</o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; line-height: normal; mso-border-bottom-alt: solid windowtext 1.5pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><i><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;"><br /></span></i></p><p class="MsoNormal" style="border: none; line-height: normal; mso-border-bottom-alt: solid windowtext 1.5pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><i><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;">Slůvko pro děti:<o:p></o:p></span></i></p>
</div><div style="border-bottom: solid windowtext 1.5pt; border: none; mso-element: para-border-div; padding: 0cm 0cm 1pt;"><p class="MsoNormal" style="border: none; line-height: normal; mso-border-bottom-alt: solid windowtext 1.5pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;"></span></p><p></p></div><div style="border-bottom: solid windowtext 1.5pt; border: none; mso-element: para-border-div; padding: 0cm 0cm 1pt;"><p class="MsoNormal" style="border: none; line-height: normal; mso-border-bottom-alt: solid windowtext 1.5pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4ixwhV6p7PGvtjofJxUJaiMBXX3O8MsTUBFq7yvQ5gSoiFsNT_4YjfPB48CB2yy7h2VIuE8tfmIN4G4_MtdiMfSJ17xepI93ldJuzi7jDn8QJPBd2pcUtIwKnTNxbvjEABB2zq8Vssni-DwlwNBlSYm9IkLfgofLjxDB6e831yGpdVqDpBX-FrbUWzMok/s2048/385525597_743032370994904_3303879607735819182_n.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1536" data-original-width="2048" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4ixwhV6p7PGvtjofJxUJaiMBXX3O8MsTUBFq7yvQ5gSoiFsNT_4YjfPB48CB2yy7h2VIuE8tfmIN4G4_MtdiMfSJ17xepI93ldJuzi7jDn8QJPBd2pcUtIwKnTNxbvjEABB2zq8Vssni-DwlwNBlSYm9IkLfgofLjxDB6e831yGpdVqDpBX-FrbUWzMok/s320/385525597_743032370994904_3303879607735819182_n.jpg" width="320" /></a></div><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;">Milé děti, ve scénce z biblických
postaviček vidíme pět moudrých panen, které jsou připravené s hořícími lampičkami
- a pak ty nemoudré, které ještě trochu pospávají; a ty, co už jsou vzhůru,
jsou trochu zmatené z toho, že nemají olej. V Kohoutovicích máme ještě
jeden motiv: jedna z prozíravých družiček rozhodně odmítá prosbu té
nemoudré, aby se s nimi rozdělily o olej do lampy. Co myslíte, vyřešilo by
se to? Kdyby se ty moudré panny rozdělily a každá měla aspoň trochu oleje,
mohly by na svatbu vejít všechny? Nebylo to od těch družiček, co měly olej,
trochu sobecké? Asi ne, protože ty moudré družičky říkají: <i>Nemůžeme se s vámi
rozdělit, nezbylo by pak ani vám, ani nám. <o:p></o:p></i></span><p></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; line-height: normal; mso-border-bottom-alt: solid windowtext 1.5pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;">Víte, že když někoho máme rádi, ať
už hodně nebo míň hodně, tak ten náš vztah k němu nemůžeme někomu jinému jen
tak darovat nebo půjčit, jako si můžete dát dárek k Vánocům nebo někomu
půjčit propisku. Dokonce to nemůžeme ani vůči tomu, koho máme rádi - když on
nás třeba rád nemá, tak ho nemůžeme přimět k tomu, aby měl.<i> </i>To, že
někoho máme rádi, je jenom naše. Pán Ježíš tedy tím olejem myslí naši lásku k Němu.
<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; line-height: normal; mso-border-bottom-alt: solid windowtext 1.5pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><i><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;"><o:p> </o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; line-height: normal; mso-border-bottom-alt: solid windowtext 1.5pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;">Milí bratři a sestry,<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; line-height: normal; mso-border-bottom-alt: solid windowtext 1.5pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;">Závěrečný Ježíšův apel z dnešního
evangelia - <i>Bděte, protože neznáte den ani hodinu - </i>jako by předpokládal
trochu jiné znění dnešního podobenství: podle toho by ony moudré panny před
příchodem ženicha měly být vzhůru, zatímco ty pošetilé spát. Jenomže všech deset
družiček při dlouhém čekání na ženichův příchod usnulo; asi byly z dlouhého
čekání unavené, spánek přemohl všechny: ty, které měly olej, i ty, které ho
neměly. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; line-height: normal; mso-border-bottom-alt: solid windowtext 1.5pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;">Pro pochopení toho, co nám
podobenství o deseti družičkách chce vlastně říci, je myslím stěžejní jeden
starozákonní text, který se ovšem v dnešních čteních nevyskytuje. Je z knihy,
která představuje mystickou tvář judaismu - totiž z Písně písní, přesněji
řečeno ze začátku její páté kapitoly: <i>Spím, ale mé srdce bdí. Slyš! Můj milý
klepe. Otevři mi, má sestro, moje milá, má holubičko, mé všechno!<o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; line-height: normal; mso-border-bottom-alt: solid windowtext 1.5pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;">Čtení z Písně písní se jako
text pro bohoslužbu slova používá dost zřídka - snad proto, že na první poslech
až příliš připomíná milostnou poezii, kterou možná původně i byla. Je vlastně
celá láskyplným dialogem mezi dvojicí milujících se osob - milým a milou. Křesťanské
porozumění tomuto starozákonnímu textu, v nejznámější podobě pocházející
asi od svatého Bernarda z Clairvaux, vidí v onom milém Krista a v milé
buď celé společenství církve, nebo jednotlivou lidskou duši. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; line-height: normal; mso-border-bottom-alt: solid windowtext 1.5pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;">Pro hlubší pochopení podobenství o
deseti pannách je podstatný verš <i>Spím, ale mé srdce bdí.</i> Právě v tom
je rozdíl mezi moudrými a pošetilými pannami. Zásoba oleje do lamp je symbolem onoho
bdícího srdce, které je vstupenkou na svatbu - na konci pozemského příběhu každého
z nás - i na konci příběhu celých dějin vesmíru a člověka, na konci času. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; line-height: normal; mso-border-bottom-alt: solid windowtext 1.5pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;">Nežijeme-li jako kontemplativní
řeholníci v klášteře, není dost dobře možné prožívat náš život celý a
zcela vědomě v Boží přítomnosti. A ani pro řeholníky a řeholnice z klášterů
benediktinské tradice, ač je to jedním z hlavních úkolů jejich
kontemplativního života, to není možné beze zbytku. Pokud zrovna pracují v klášterním
lese, na zahradě či třeba v pivovaru (jedno belgické trapistické pivo je
považováno za nejlepší na světě), musí být přece v mysli soustředěni na
svou práci. Musíme myslet na běžný životní provoz - pracujeme, vychováváme
děti, musíme spát, jíst a občas relaxovat, těšíme se z přítomnosti a
blízkosti lidí, které máme rádi. Nemůžeme úplně celý čas našeho života prožívat
jako vědomou modlitbu a vědomé spojení s Bohem. V duchovním smyslu
tak podřimujeme, nebo spíme. Napadá mne příměr s chvílemi, kdy jsme večer hodně
unaveni, ale ještě nemůžeme jít spát a musíme něco dodělat; pak nás přepadá
mikrospánek, jsme jakoby na rozhraní mezi vědomím a nevědomím, skutečnost
trochu vnímáme a trochu nevnímáme, občas chvilku zadřímáme a musíme se
probudit, abychom onu nutnou práci dokončili. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; line-height: normal; mso-border-bottom-alt: solid windowtext 1.5pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;">Pán s tímhle jistě počítá; ví,
že s ním nemůžeme být v neustálém a intenzivním kontaktu, jaký
zažíváme při hluboké a soustředěné modlitbě třeba před vystavenou Eucharistií. Jde
ale o to, abychom měli i v onom spánku - či polospánku - duše bdělé srdce.
Aby v nejhlubší rovině našeho bytí byla láska ke Kristu stále přítomná, i když si ji v danou
chvíli nemusíme uvědomovat. Abychom měli pohotově připravený olej do lamp,
abychom byli vždy připraveni je zažehnout a svítit.<o:p></o:p></span></p>
</div>Jiří Bůžekhttp://www.blogger.com/profile/17878843966792295634noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7997961416934232802.post-87307099602132006602023-11-04T05:21:00.007-07:002023-11-04T05:21:45.282-07:00<p style="text-align: center;"> <b><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">31. neděle v mezidobí A 2023</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br />
<a name="c1"></a><br />
<b><i>1. ČTENÍ Mal 1,14b-2,2b.8-10 <br />
</i></b><br />
Čtení z knihy proroka Malachiáše.</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">
Jsem mocný král - praví Hospodin zástupů - moje jméno je
hrozné mezi národy. Nyní (platí) vám, kněží, tento příkaz: Jestliže
neuposlechnete a nevezmete si k srdci, abyste vzdávali úctu mému jménu - praví
Hospodin zástupů - stihnu vás kletbou. <br />
Vy jste sešli z cesty, jste příčinou, že mnozí nedbají o
Zákon, porušili jste smlouvu s Levim - praví Hospodin zástupů. Proto i já vás
uvrhnu do ponížení a potupy přede vším lidem, poněvadž jste nezachovávali mé
příkazy. Při udílení rad jste nebyli nestranní. Nemáme snad všichni jednoho
otce? Nestvořil nás jeden Bůh? Proč jsme k sobě věrolomní, a tak znesvěcujeme
smlouvu našich otců? <br />
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br />
<!--[endif]--><a name="zl"></a><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br />
<b><i>Žl 131 (130),1.2.3</i></b> <br />
<br />
<b><i>Odp.</i></b> <br />
Opatruj, Pane, mou duši ve svém pokoji.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><a name="_Hlk149994235"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Hospodine,
mé srdce se nevypíná, nevyvyšují se mé oči, neženu se za velikými věcmi, pro mě
nedostižnými. <br />
<b><i>Odp.</i></b> <br />
Spíše jsem uklidnil a utišil svou duši jako dítě na matčině klíně; jako dítě,
tak je má duše ve mně. <br />
<b><i>Odp.</i></b> <br />
Doufej, Izraeli, v Hospodina, nyní i navěky. <br />
</span></a><b><i><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Odp.</span></i></b><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <br />
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br />
<!--[endif]--><a name="c2"></a><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">
<b><i>2. ČTENÍ 1Sol 2,7b-9.13 <br />
</i></b><br />
Čtení z prvního listu svatého apoštola Pavla Soluňanům.</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">
Bratři a sestry! <br />
Počínali jsme si mezi vámi tak něžně, jako když matka hýčká
svoje děti; tak jsme po vás toužili, že bychom vám nejraději nejen odevzdali
Boží radostnou zvěst, ale dali za vás i vlastní život. Tak velice jsme si vás
oblíbili. <br />
Přece si ještě vzpomínáte, bratři, na naši vyčerpávající
námahu: ve dne v noci jsme pracovali, abychom nikomu z vás nebyli na obtíž,
když jsme vám hlásali Boží evangelium. <br />
A proto i my bez ustání děkujeme Bohu za to, že když jste
nás uslyšeli kázat Boží slovo, vzali jste ho ne jako slovo lidské, ale jako
slovo Boží - vždyť jím skutečně je. A protože věříte, ukazují se na vás i jeho
účinky. <br />
<br /><br />
<a name="ev"></a><b><i><br />
EVANGELIUM Mt 23,1-12 <br />
</i></b><br />
Slova svatého evangelia podle Matouše.</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">
Ježíš mluvil k zástupům i ke svým učedníkům: <br />
"Na Mojžíšův stolec zasedli učitelé Zákona a farizeové.
Dělejte a zachovávejte všechno, co vám řeknou, ale podle jejich skutků
nejednejte, neboť mluví, ale nejednají. Svazují těžká a neúnosná břemena a
vkládají je lidem na ramena, ale sami se jich nechtějí dotknout ani prstem.
Všechny své skutky dělají jen proto, aby se ukázali před lidmi. Dávají si
zhotovovat zvlášť široké modlitební řemínky a zvlášť velké střapce na šatech,
mají rádi čestná místa na hostinách a přední sedadla v synagógách, mají rádi
pozdravy na ulicích a když jim lidé říkají 'Mistře'. <br />
Vy však si nedávejte říkat 'mistr', jenom jeden je váš
Mistr, a vy všichni jste bratři. A nikomu na zemi nedávejte jméno 'otec', jenom
jeden je váš Otec, a ten je v nebi. Ani si nedávejte říkat 'učitel', jenom
jeden je váš Učitel - Kristus. <br />
Kdo je mezi vámi největší, ať je vaším služebníkem. Kdo se
povyšuje, bude ponížen, a kdo se ponižuje, bude povýšen."<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">___________________________________________________________<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><i><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Slůvko pro děti:<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Milé děti, <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Svatý Pavel děkuje Bohu za to, že soluňští křesťané
uvěřili jeho kázání – přijali, že svatý Pavel káže opravdu Boží slovo, a ne
něco jiného. A přijali to asi proto, že k nim Pavel byl velice dobrý a
laskavý, a že si u nich sám vydělával na živobytí, aby jim nebyl na obtíž. Když
jim pak kázal o dobrém Bohu, který má rád všechny lidi, snadno tomu mohli
uvěřit. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Milí bratři a sestry,<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Dalo by se dnes jistě velice snadno kázat o pokušení
farizejství, které je stále živé i v církvi a hrozí nám kněžím, biskupům,
i všem ostatním křesťanům. Na Ježíšova slova <i>mají rádi zvlášť velké střapce
na šatech </i>jsem si například vzpomněl, když jsem na Internetu narazil na
fotku jednoho nejmenovaného konzervativního amerického kardinála, který s oblibou
nosí kardinálskou vlečku zvanou <i>cappa magna; </i>ta se přestala používat po
druhém vatikánském koncilu, podobně jako třeba papežská tiára či papežská
nosítka…<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Mému srdci však bude bližší zaměřit se na dnešní žalm.
Protože je kratičký, můžeme si jeho slova zopakovat: <i>Hospodine, mé srdce se
nevypíná, nevyvyšují se mé oči, <a name="_Hlk149995853">neženu se za velikými
věcmi, pro mě nedostižnými.</a> <a name="_Hlk149995825">Spíše jsem
uklidnil a utišil svou duši jako dítě na matčině klíně; jako dítě, tak je má
duše ve mně.</a> <a name="_Hlk149995999">Doufej, Izraeli, v Hospodina, nyní i
navěky! </a><o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Žalm 131 do ostatních dnešních čtení na první poslech
příliš tematicky nezapadá; jeho ozvěnu je možné najít snad jen ve druhém čtení:
svatý Pavel – který jako žák rabbiho Gamaliela znal tento žalm zcela jistě
nazpaměť - soluňským křesťanům připomíná, že se k nim choval tak <i>něžně,
jako když matka hýčká svoje děti. </i>Možná ale bude o to lépe se na něj
zaměřit, aby kvůli ostatním textům neunikl naší pozornosti. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Kdosi nazval žalm 131 žalmem kontemplativní modlitby. Mám
tento žalm velmi rád a je i na rubu jednoho z mých primičních obrázků – a vždycky
se mi osvědčil ve chvílích, kdy jsem potřeboval nějak ukonejšit – ve chvílích
jakýchkoli zmatků, strachů nebo pokušení. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Všichni víme, jak je současná situace ve světě i v naší
církvi rozjitřená. Propukají válečné konflikty; máme starost o budoucnost naší
planety kvůli klimatické změně; jsme svědky lavinovitého šíření dezinformací,
takže se nám pravda o věcech a lidech hledá mnohem složitěji než dříve. Společnost
i církev je rozdělená natolik, že jednotlivé názorové proudy se již spolu
nedokáží shodnout skoro na ničem. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Věříme v dobrého Boha, který stvořil dobrý svět –
a ten je dobrý stále, i když je poznamenaný lidským hříchem. Víme, že Kristus
vstal z mrtvých, a že tedy konec našeho příběhu bude šťastný. Ale přesto:
často se vzhledem k těmto událostem ptáme, proč to či ono Bůh dopouští?
Jaký má smysl barbarské řádění teroristů z Hamásu nebo okupantů v ukrajinské
Buči? Proč přitom umírají nevinné děti? A ptáme se ještě s větší naléhavostí
a bolestí, když se nás nějaké zlo začne osobně a bezprostředně týkat: Proč zrovna
mne postihla zákeřná nemoc? Proč mi někdo blízký a milovaný předčasně zemřel? <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Máme zkušenost, že když si v modlitbě před Pánem
takto vyléváme své srdce, je to jeden z nejhlubších a nejupřímnějších typů
modlitby, kterého jsme schopni. Taková modlitba spontánně tryská z nejhlubších
hlubin našeho bytí, takto se modlit se stává naší bytostnou potřebou. Jenže
zároveň máme i jinou zkušenost: na naše naléhavé otázky zpravidla žádnou
odpověď nedostaneme; Bůh nám neřekne na naše naléhavá <i>proč</i> žádné <i>protože.
<o:p></o:p></i></span></p>
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: CS; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">A tak - nakonec - vlastně
jediným možným vyústěním takové naší modlitby může být to, co je obsahem
dnešního žalmu: <i>Mé srdce se nevypíná, nevyvyšují se mé oči; neženu se za
velikými věcmi, pro mě nedostižnými; </i>nakonec musíme uznat a vyznat, že onen
smysl událostí nedokážeme prohlédnout, že nemůžeme být jako Bůh, že nemůžeme
plně poznat Jeho cesty. A hned poté: <i>Spíše jsem uklidnil a utišil svou duši
jako dítě na matčině klíně; jako dítě, tak je má duše ve mně.</i> Tento verš
nás zve k tichému spočinutí v Boží lásce, naše srdce se usmiřuje,
přijímáme skutečnost takovou, jaká je; spoléháme se na to, že Pán je přese
všechno opravdu dobrý, že věci přece jen vede správným směrem, že všechno má
smysl, i když nevíme jaký. A plodem takové modlitby je pak naše větší důvěra: <i>Doufej,
Izraeli, v Hospodina, nyní i navěky.</i></span>Jiří Bůžekhttp://www.blogger.com/profile/17878843966792295634noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7997961416934232802.post-28822230575202474782023-10-28T09:58:00.000-07:002023-10-28T09:58:19.375-07:00<p> </p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><b><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;">30. neděle v mezidobí
A 2023</span></b></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><b><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;"><br /></span></b></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;">
<a name="c1"></a><br />
<b><i>1. ČTENÍ Ex 22,20-26 </i></b><br />
<br />
Čtení z druhé knihy Mojžíšovy. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;">Toto praví Hospodin: <br />
<a name="_Hlk149411621"> "Nesužuj přistěhovalce a
neutiskuj ho, neboť sami jste byli přistěhovalci v egyptské zemi. </a><br />
Neubližujte vdově a sirotku. Kdybys jim ublížil, že by si
mně stěžovali, uslyším jejich stížnost, můj hněv vzplane, zahubím vás mečem, a
vaše ženy budou vdovami a vaši synové sirotky. <br />
Půjčíš-li peníze někomu z mého lidu, chudákovi, který bydlí
vedle tebe, nechovej se k němu jako lichvář. Nežádej od něho úrok. Vezmeš-li si
jako zástavu plášť svého bližního, vrať mu ho do západu slunce. Je to pro něho
jediná pokrývka, plášť pro jeho tělo. V čem by měl spát? Bude-li si mně
stěžovat, uslyším ho, neboť jsem soucitný." <br />
<br /><br /><br />
<a name="zl"></a><br />
<b><i>Žl 18 (17), </i></b>2-3a. 3bc-4. 47+51ab Odp.: 2 <br />
<i>Odp.: Miluji tě, Hospodine, má sílo! </i><br />
<br />
Miluji tě, Hospodine, má sílo, Hospodine, má skálo, mé útočiště, zachránce můj!
<br />
<b><i>Odp. </i></b><br />
Můj Bože, má skálo, na niž se utíkám, můj štíte, rohu mé spásy, ochrano má!
Budu vzývat Hospodina, jemuž náleží chvála, a od svých nepřátel budu
vysvobozen. <br />
<b><i>Odp. </i></b><br />
Ať žije Hospodin, požehnána bud' moje Skála, sláva bud' Bohu, mému spasiteli!
Veliká vítězství jsi popřál svému králi, dáváš přízeň svému pomazanému. <br />
<b><i>Odp. </i></b><br />
<br /><br /><br />
<a name="c2"></a><br />
<b><i>2. ČTENÍ 1Sol 1,5c-10 </i></b><br />
<br />
Čtení z prvního listu svatého apoštola Pavla Soluňanům. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;">Bratři a sestry! <br />
Vy sami víte, jak jsme se chovali mezi vámi kvůli vám. A vy
jste napodobovali nás i Pána, přijali jste nauku, třeba v mnohém soužení, s
radostí Ducha svatého, takže jste se stali vzorem pro všechny věřící v
Makedonii a Achaji. <br />
Od vás se přece slovo Páně rozšířilo nejen po Makedonii a
Achaji, ale i po všech místech se roznesla zpráva o tom, že jste uvěřili v
Boha, takže my o tom už nemusíme nic říkat. Vždyť tam lidé sami o tom
vypravují, jakého přijetí se nám u vás dostalo a jak jste se od model obrátili
k Bohu, abyste sloužili Bohu živému a pravému a vyčkávali z nebe jeho Syna,
kterého vzkřísil z mrtvých, totiž Ježíše; ten nás vysvobozuje od blížícího se
(Božího) hněvu. <br />
<br /><br /><br />
<a name="ev"></a><br />
<b><i>EVANGELIUM Mt 22,34-40 </i></b><br />
<br />
Slova svatého evangelia podle Matouše. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;"><o:p> </o:p></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt;">Když se farizeové
doslechli, že Ježíš umlčel saduceje, shromáždili se u něho a jeden z nich,
znalec Zákona, ho chtěl přivést do úzkých, a zeptal se: "Mistře, které
přikázání je v Zákoně největší?"</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;">
Odpověděl mu: "<a name="_Hlk149409678">'Miluj Pána,
svého Boha, celým svým srdcem, celou svou duší a celou svou myslí.</a>' To je
největší a první přikázání. Druhé je podobné: 'Miluj svého bližního jako sám
sebe.' Na těch dvou přikázáních spočívá celý Zákon i Proroci."<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;">___________________________________________________________</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><i><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;">Slůvko pro děti: <o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal"><i><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;"><o:p> </o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;">Milé děti,<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;">V prvním čtení máme jedno přikázání z Mojžíšova zákona: <i>"Nesužuj
přistěhovalce a neutiskuj ho, neboť sami jste byli přistěhovalci v egyptské
zemi“</i>. A my bychom si to mohli přeložit do současného jazyka třeba takhle: <i>až
budeš mít někdy chuť se posmívat spolužákovi, vzpomeň si, jaké to je, když se druzí
posmívají tobě. <o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;">Milí bratři a sestry, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;">V dnešním evangeliu Ježíš vyslovuje své dvojí hlavní a nejdůležitější
přikázání: <i>'Miluj Pána, svého Boha, celým svým srdcem, celou svou duší a
celou svou myslí‘, </i>a<i> 'Miluj svého bližního jako sám sebe‘. </i>První
čtení nám pak jistým způsobem ukazuje jednu z cest, kterou se můžeme lásce
k Bohu<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>a k bližnímu učit.
<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;">Dalo by se říci, že klíčové slovo prvního čtení je to, které se vyskytuje
úplně na jeho konci: Hospodin stížnost chudáka <i>uslyší, neboť je soucitný. </i>České
sloveso <i>sou-cítit</i> znamená mít pochopení a porozumění pro
někoho, kdo prochází něčím obtížným; v jiných jazycích (třeba anglické <i>com-passion</i>)
je ale důraz trochu jinde: soucit je spolu - trpení, spolu - pociťování těžkosti
a bolesti. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;">Hospodin skrze Mojžíšův zákon nabádá svůj lid<i>: "Nesužuj
přistěhovalce a neutiskuj ho, neboť sami jste byli přistěhovalci v egyptské
zemi. </i>Tedy: až budete mít pokušení utlačovat přistěhovalce, vzpomeňte si,
jak jste se sami cítili, když jste byli v egyptském otroctví, v cizí zemi,
mezi cizím lidem, sužováni těžkou prací. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;">Další věta zní téměř jako hrozba: Budete-li ubližovat cizí vdově nebo
sirotku, dopustím, že poznáte, jaké je být vdovou a sirotkem ve vašich vlastních
rodinách. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;">Nakonec prorok popisuje situaci chudáka, který se nemá čím přikrýt, protože
musel dát do zástavy věřiteli svůj plášť a ten mu ho nechce vrátit na noc: <i>Je
to pro něho jediná pokrývka, plášť pro jeho tělo. V čem by měl spát? </i>Izraelité
(jako národ se zkušeností pobytu na poušti) měli jistě silnou zkušenost s tím,
jaké je to spát – či spíš nespat – v chladné noci špatně přikrytý.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;">Toto Slovo – nakolik je to možné – k nám tedy hovoří o smyslu našich životních
těžkostí a trápení: získáváme skrze ně soucitné srdce. Když jsem sami zakusili
nějakou nouzi, víme, jaké to je, a naše srdce se otevírá vůči tomu, který
prožívá něco podobného. Když jsme měli sami zkušenost, dejme tomu, s nějakými
psychickými problémy, nedíváme se už spatra na toho, kdo se s nimi léčí. Když
jsme sami někdy upadli do nějakého velkého hříchu - a získali jsme zkušenost,
jak je to snadné -, nesoudíme již někoho, komu se přihodilo něco podobného.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;">Přesně tohle má Pán na mysli, když vypráví své podobenství o dvou
dlužnících: Onen první, kterému jeho pán odpustil astronomickou sumu, zakusil
nejprve tíhu svého dluhu a následků, které by měla jeho neschopnost jej splatit:
byl by prodán do otroctví s celou rodinou. Pak ale zakusil překvapující
odpuštění; ale jeho srdce bylo tak zatvrzelé, že ani tahle zkušenost jej
neproměnila a nevedla jej k soucitu s druhým, který dlužil jemu samému,
ale zcela zanedbatelnou částku. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: CS;">Zkušenost vlastního trápení, vlastních slabostí a hříchů nás tedy vede k soucitu
s druhými, k tomu, abychom je dokázali opravdu mít rádi jako sebe,
protože se do nich opravdu dokážeme vcítit. Avšak vede nás i k oné první
části Ježíšova dvojitého hlavního přikázání, k větší lásce k Bohu. Právě
v těžkostech života nejvíce vnímáme, že je opravdu soucitný a milosrdný,
že nám stále odpouští; že v Ježíši bere všechny naše těžkosti a bolesti na
sebe. <o:p></o:p></span></p>Jiří Bůžekhttp://www.blogger.com/profile/17878843966792295634noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7997961416934232802.post-91553191295201781382023-10-21T06:53:00.007-07:002023-10-21T07:00:09.476-07:00<p> </p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b>29. neděle v mezidobí A 2023<o:p></o:p></b></p>
<div style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-element: para-border-div; padding: 0cm 0cm 5pt;">
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 5.0pt 0cm; padding: 0cm;"><br />
<a name="c1"></a><br />
<b><i>1. ČTENÍ Iz 45,1.4-6</i></b><br />
<br />
Čtení z knihy proroka Izaiáše.</p><p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 5.0pt 0cm; padding: 0cm;"> Toto praví Hospodin svému pomazanému Kýrovi, kterého jsem
vzal za pravou ruku, abych mu podmanil národy, abych odpásal bedra králů, abych
před ním otevřel vrata, aby žádná brána nezůstala uzavřena: "Pro svého
služebníka Jakuba, pro Izraele, svého vyvoleného, zavolal jsem tě jménem,
poctil jsem tě, i když jsi mě neznal. <br />
Já jsem Hospodin, jiný není, není Bůh mimo mne. Přepášu tě,
i když mě neznáš, aby se poznalo od východu slunce i od západu, že mimo mne
jiný není. Já jsem Hospodin, a nikdo jiný (není Bohem). <br />
<br /><br />
<a name="zl"></a><br />
<b><i>Žl 96 (95), </i></b>1+3. 4-5. 7-8. 9-10a+c Odp.: 7b<br />
<i>Odp.: Vzdejte Hospodinu slávu a moc! </i><br />
<br />
Zpívejte Hospodinu píseň novou, zpívejte Hospodinu, všechny země! Vypravujte
mezi pohany o jeho slávě, mezi všemi národy o jeho divech. <br />
<b><i>Odp. </i></b><br />
Neboť Hospodin je veliký a velmi hodný chvály, je třeba se ho bát více nežli
všech bohů. Neboť všichni bohové pohanů jsou výmysly, Hospodin však stvořil
nebe. <br />
<b><i>Odp. </i></b><br />
Vzdejte Hospodinu, rodiny národů, vzdejte Hospodinu slávu a moc, vzdejte
Hospodinu slávu, hodnou jeho jména. Přineste oběť a vstupte do jeho nádvoří. <br />
<b><i>Odp. </i></b><br />
V posvátném rouchu klaňte se Hospodinu! Třeste se před ním, všechny země!
Hlásejte mezi pohany: Hospodin kraluje, národy řídí podle práva. <br />
<b><i>Odp. </i></b><br />
<br />
<br />
<a name="c2"></a><br />
<b><i>2. ČTENÍ 1Sol 1,1-5b</i></b><br />
<br />
Čtení z prvního listu svatého apoštola Pavla Soluňanům.</p><p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 5.0pt 0cm; padding: 0cm;"> Pavel, Silván a Timotej soluňské církevní obci, která je ve
spojení s Bohem Otcem a s Pánem Ježíšem Kristem. Milost vám a pokoj! <br />
Stále děkujeme Bohu za vás za všechny, když si vás
připomínáme ve svých modlitbách. Před naším Bohem a Otcem vzpomínáme bez
přestání, jak je vaše víra účinná, láska obětavá a naděje v našeho Pána Ježíše
vytrvalá. <br />
Víme o vašem vyvolení, bratři Bohem milovaní. Když jsme vám
přinesli evangelium, nebyla to jen pouhá slova, naopak: bylo to provázeno
projevy moci, činností Ducha svatého a hlubokým přesvědčením. <br />
<br /><br />
<a name="ev"></a><br />
<b><i>EVANGELIUM Mt 22,15-21</i></b><br />
<br />
Slova svatého evangelia podle Matouše.</p><p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 5.0pt 0cm; padding: 0cm;"> Farizeové odešli od Ježíše a uradili se, jak by ho chytili
za slovo. <br />
Poslali k němu své učedníky zároveň s herodovci, aby mu
řekli: "Mistře, víme, že jsi pravdomluvný, a že učíš cestě k Bohu podle
pravdy. Nedbáš lidských ohledů, nehledíš totiž na to, čím kdo je. Pověz nám
tedy: Co myslíš, je dovoleno platit daň císaři, nebo ne?" <br />
Ježíš prohlédl jejich zlý úmysl a odpověděl: "Co mě
pokoušíte, pokrytci? Ukažte mi peníz, kterým se platí daň!" Podali mu
denár. <br />
Zeptal se jich: "Čí je to obraz a nápis?"
Odpověděli: "Císařův." <br />
Tu jim řekl: "Dávejte tedy, co je císařovo, císaři, a
co je Boží, Bohu."<o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 5.0pt 0cm; padding: 0cm;">_______________________________________________________</p>
</div>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_OT6qkCdVrG3dVkmRk_gdR88Hv9T0Y0XtQDQfLGhTg4npZFToJ-9ac-IZ8bWuvLRJKdcWjZxOF3l1_-GUI5_mxhQ6AdgAnzaWE9LzcQIseMGu9mYrsTdl8BFAQJuVjIx-L3w0qu8ljH6u7ev_qMPqrISlow2amYxF8GfvsTrKyeciwb7eWhY8HNJb-0aX/s4000/IMG_20231020_192657_MP.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3000" data-original-width="4000" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_OT6qkCdVrG3dVkmRk_gdR88Hv9T0Y0XtQDQfLGhTg4npZFToJ-9ac-IZ8bWuvLRJKdcWjZxOF3l1_-GUI5_mxhQ6AdgAnzaWE9LzcQIseMGu9mYrsTdl8BFAQJuVjIx-L3w0qu8ljH6u7ev_qMPqrISlow2amYxF8GfvsTrKyeciwb7eWhY8HNJb-0aX/s320/IMG_20231020_192657_MP.jpg" width="320" /></a></div><p></p>
<p class="MsoNormal"><i>Slůvko pro děti: </i></p>
<p class="MsoNormal"></p>Milé děti, ve scénce z biblických
postaviček vidíme Ježíše, který ukazuje farizeům denár: minci, na které je
portrét císaře. Aby to bylo názornější, tak vpředu máte ten peníz zvětšený - některé mince z Ježíšovy doby se totiž dochovaly až dodneška. Jsou podobné,
jako třeba mince, kterými se platí dnes ve Velké Británii: je na nich z boku
portrét královny Alžběty - nebo teď už krále Karla - a kolem je nápis <i>Král
Karel třetí </i>a třeba <i>Dvě libry. </i><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p>Pokud ten peníz už dlouho
nekoloval a obraz císaře na něm nebyl setřený, tak každý viděl, že ta mince
patří císaři. Ne že by mu patřily všechny peníze v říši, ale bylo jasné,
že tam, kde se s nimi platí, je území římské říše a vládne tam císař. A na
nás by mělo být podobně vidět, že
patříme Pánu Ježíši. Že tam, kde jsme, má s námi přicházet království
Jeho lásky: doma, ve škole, nebo mezi kamarády.</p><p class="MsoNormal"><br /></p>
<p class="MsoNormal">Milí bratří a sestry,<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p>Dnešní čtení se již určitým
způsobem vztahují k tomu, co budeme slavit za něco více než měsíc jako
závěr letošního liturgického roku – ke slavnosti Ježíše Krista Krále. Možná
nejlépe je tahle souvislost patrná na slovech dnešního žalmu: <i>Hospodin kraluje, národy řídí podle práva</i>.</p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p>Farizeové chtějí
v evangeliu Ježíše - jako obvykle - chytit do pasti. Předkládají mu
aporii, neřešitelný problém. Pokud by schválil placení daně, dal by najevo, že
římskou okupaci Judeje považuje za legitimní, což by si farizeové vysvětlili
jako akt bezbožnosti a důkaz, že Ježíš není Mesiáš. Pokud by řekl ne, měl by na
krku obvinění z podněcování ke vzpouře, neboť Herodovi přívrženci by ho
šli okamžitě udat. Ježíš ale dělá věc, jež je přesně v souladu s jeho
svobodou a vědomím Otcovy moci - svým výrokem dává najevo, že římská nadvláda
nad Izraelem je sice skutečností, avšak relativní a předposlední, a tudíž něco,
co není třeba přeceňovat. Absolutní a konečná je jen vláda Hospodinova. Peníz, jímž se platí daň, je možná císařův,
ale Boží lid císaři nepatří - patří Hospodinu, který si jej s láskou vyvolil,
dovedl jej do zaslíbené země a přes všechny dějinné peripetie ho neopustil a
stál při něm.</p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p>Vědomí relativity a dočasnosti
jakékoli formy lidské vlády - a na druhé straně vědomí toho, že opravdový
vládce nad dějinami je Kristus - nám přináší útěchu ve chvílích, kdy máme
pokušení si zoufat, jak nedobře si my lidé své věci spravujeme. Je to naše víra,
která osvobozuje od přílišného zármutku z toho, jak funguje či nefunguje politika,
jak ve světě neustále vznikají válečné konflikty, jak se prosazují lidé bez
skrupulí a bez charakteru, jak se rozmáhá šíření dezinformací. Věříme - i když
někdy, tváří v tvář skutečnosti, je to opravdu holá víra - že <i>Hospodin kraluje a národy řídí podle práva</i>:
a je to král milosrdný, plný lásky, ten, kterému záleží nejvíc na těch, jež
současná společnost často odsouvá na okraj. Je to král absolutně spravedlivý; král,
který netouží po moci, protože stvořil všechno a vše je jeho vlastnictvím. A nakonec, je to král, který si může použít -
a také použije - i každou formu lidské vlády; i takovou, která s ním vůbec nepočítá.
Přesně jako si použil perského krále Kýra k vysvobození svého lidu z babylónského
zajetí.</p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p>Toto hluboké vědomí Boží
prozřetelnosti a Boží vlády dávalo svobodu těm, kteří se ve víře statečně
postavili jakékoli totalitní moci, jež se v historii lidstva vyskytla. A
může ji dát i nám dnes. V této víře můžeme <i>dát císaři, co je jeho</i> -
tedy neuzavírat se do ghetta a podílet se na rozvoji společných věcí. Avšak
máme zároveň svobodu nedávat více, nespoléhat se tedy přespříliš na světskou
moc a nestavět člověka a jeho dílo na piedestal. Patříme Kristu, patříme do Boží rodiny
milovaných dětí. A tak jen Jemu můžeme odevzdávat samy sebe a naše životy.</p>Jiří Bůžekhttp://www.blogger.com/profile/17878843966792295634noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7997961416934232802.post-1593740896726243412023-10-14T12:53:00.001-07:002023-10-14T12:53:21.082-07:00<p> Nemá to být...ale dnes jsem se vrátil z víkendovky našeho společenství mládeže později, než jsem myslel; a tak zítra pro dvacátou osmou neděli v mezidobí použiji tři roky starou promluvu z téhož cyklu A. <a href="https://jirkabuzek.blogspot.com/2020/10/28.html">viz zde: </a></p>Jiří Bůžekhttp://www.blogger.com/profile/17878843966792295634noreply@blogger.com0