1. ČTENÍ Ez 33, 7-9
Čtení z knihy proroka Ezechiela.
Toto praví Hospodin:
"Nuže, synu člověka, ustanovil jsem tě strážným pro
Izraelův dům. Když uslyšíš slovo z mých úst, napomeň je mým jménem. Když řeknu
bezbožnému: 'Zemřeš!' a ty mu nebudeš domlouvat, aby se odvrátil od svého
chování, umře on, bezbožník, pro svou nepravost, ale jeho krev budu vymáhat z
tvé ruky. Když se však budeš snažit odvrátit bezbožného od jeho chování, aby se
změnil, ale on nezmění své chování, zemře pro svoji nepravost, ty však sám sebe
zachráníš."
Žl 95 (94), 1-2. 6-7b. 7c-9 Odp.: 7c-8a
Odp.: Kéž byste dnes uposlechli jeho hlasu! Nezatvrzujte svá srdce!
Pojďme, jásejme Hospodinu, oslavujme Skálu své spásy, předstupme před něho s
chvalozpěvy a písněmi mu zajásejme!
Odp.
Pojďme, padněme, klaňme se, poklekněme před svým tvůrcem, Hospodinem! Neboť on
je náš Bůh a my jsme lid, který pase, stádce vedené jeho rukou.
Odp.
Kéž byste dnes uposlechli jeho hlasu: "Nezatvrzujte svá srdce jako v
Meribě, jako tehdy v Masse na poušti, kde mě dráždili vaši otcové, zkoušeli mě,
ač viděli mé činy:"
Odp.
2. ČTENÍ Řím 13, 8-10
Čtení z listu svatého apoštola Pavla Římanům.
Bratři a sestry!
Nebuďte nikomu nic dlužni - jen vzájemnou lásku. Neboť kdo
druhého miluje, splnil zákon. Vždyť přikázání 'nebudeš cizoložit, nebudeš
zabíjet, nebudeš krást, nebudeš žádostivý', a je-li ještě nějaké přikázání,
všecka jsou shrnuta v tomto: 'Miluj svého bližního jako sám sebe.'
Láska bližnímu neubližuje. Naplněním zákona je tedy láska.
EVANGELIUM Mt 18, 15-20
Slova svatého evangelia podle Matouše.
Ježíš řekl svým učedníkům:
"Když tvůj bratr zhřeší, jdi a pokárej ho mezi čtyřma
očima. Dá-li si od tebe říci, svého bratra jsi získal. Nedá-li si však říci,
přiber si ještě jednoho nebo dva, aby 'každá výpověď byla potvrzena ústy dvou
nebo tří svědků'. Když je však neposlechne, pověz to církvi. Jestliže však
neposlechne ani církev, ať je pro tebe jako pohan nebo celník.
Amen, pravím vám: Všecko, co svážete na zemi, bude svázáno
na nebi, a všecko, co rozvážete na zemi, bude rozvázáno na nebi.
Dále vám říkám: Jestliže se shodnou na zemi dva z vás na
jakékoli věci a budou o ni prosit, dostanou ji od mého nebeského Otce. Neboť
kde jsou dva nebo tři shromážděni ve jménu mém, tam jsem já uprostřed
nich."
_________________________________________________________________
Slůvko
pro děti:
Milé
děti,
Jako každý rok na začátku školního roku Vám dnes na konci mše svaté požehnám
školní aktovky a pomůcky. A jako každý rok vám taky připomenu, že to požehnání
není žádné kouzlo, skrze které by vám vědomosti z učebnic samy naskákaly
do hlavy, nebo by se třeba samy ořezávaly pastelky. I když budeme žehnat vaše
věci do školy, to požehnání je hlavně pro vás. Aby vás to ve škole bavilo,
abyste rády poznávaly nové věci, abyste moc nezlobily pány učitele a paní
učitelky; nebo abyste se dokázaly přemoct udělat něco, do čeho se vám nechce, ale
je to potřeba. A taky abyste vytvářely hezké společenství a přátelské vztahy se
spolužáky.
Milí bratři a sestry,
Dnešní druhé čtení a evangelium nám nabízejí dva různé pohledy na tutéž
skutečnost. Ve třinácté kapitole listu Římanům hovoří svatý Pavel o lásce k Bohu
a bližnímu, jež je konečným naplněním Mojžíšova Zákona – a tedy, již v novozákonním
pohledu, také naplněním a smyslem všeho, co jako křesťané věříme a ve víře
konáme.
Evangelium pak hovoří o tom, jak tato láska, konkrétně žitá, vytváří a
udržuje společenství, v němž se již zde na zemi zpřítomňuje a zviditelňuje
Boží trojiční Láska - v němž již zde a nyní přichází Boží království, které nám
Ježíš přinesl.
Dnešní úryvek z listu Římanům mimo jiné vypovídá o tom, že jednotlivá
přikázání Desatera, formulovaná negativně (nebudeš
cizoložit, zabíjet, krást; nebudeš žádostivý) nejsou
především zákazy, ale spíš ukazatele cesty k pozitivně formulovanému
hlavnímu a nejdůležitějšímu přikázání (Miluj svého
bližního jako sebe sama). Každý jednotlivý hřích ničí lásku a z ní vyplývající
jednotu, obrací nás k sobě samým na úkor druhého a tím trhá společenství. Dobře
je to vidět na dvojici řeckých sloves s protikladným významem syn-ballein a dia-ballein, z nichž
pocházejí naše výrazy symbol a ďábel. Dia-ballein znamená něco rozdělit či roztrhnout, zatímco syn-ballein naopak spojit takto rozdělené části znovu
dohromady. Hřích rozděluje společenství, láska jej zase spojuje.
Z toho pak vyplývá vše, o čem hovoří Ježíš v dnešním úryvku
evangelia. V jeho první části ukazuje, jak je zachování společenství
zásadně důležité; a že je v případě ohrožení jednoty použít opravdu
všechny možné prostředky, které jsou k dispozici - od domluvy mezi čtyřma
očima až po intervenci celého společenství místní církve - předtím, než se
přistoupí k bolestivému kroku vyloučení. Teprve až všechny tyto prostředky
selžou, je dotyčná osoba pro společenství jako celník
nebo pohan – což ovšem neznamená, že se nad ní definitivně
láme hůl. I tento extrémní a bolavý krok má nakonec vést k obrácení,
uzdravení a návratu do společenství.
A nakonec, ve druhé polovině dnešního úryvku evangelia Ježíš mluví o
tom, jak se právě ve společenství věřících zjevuje Boží přítomnost a Boží moc
mezi námi. Všecko, co svážete na zemi, bude svázáno na nebi, a všecko, co
rozvážete na zemi, bude rozvázáno na nebi. Jestliže se shodnou na zemi dva z
vás na jakékoli věci a budou o ni prosit, dostanou ji od mého nebeského Otce.
Neboť kde jsou dva nebo tři shromážděni ve jménu mém, tam jsem já uprostřed
nich."
